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차별주의, 한국외국어대학교 언론정보연구소
* 박은하(2009), 한국 전래 동화에 표현된 성차별 언어, 숙명여자대학교 아시아여성연구소
* 이유정(2010), 국가인권위원회 차별판단기준 검토 : 성차별사건을 중심으로, 이화여자대학교 젠더법학연
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자신의 머리와 가슴에 새겨 두는 것이 더 좋다고 생각하기 때문이다. 지금도 이 생각에는 변함이 없다. 그러나 왜 '독서 보고서'에 대한 나의 생각이 어리석다고 표현했느냐 하면 그 것은 독서 보고서라는 것이 독서 감상문이라는 것과 비슷하
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선량한 사람들이 아무것도 하지 않는 것뿐이다.’
칼럼리스트 홍사중의 ‘선량한 방관자’의 한 구절이다.(나는 개인적으로 이 문구를 아주 좋아한다) 대화와 연대를 통해 우리는 우리를 사로잡고 있는 공포를 향해 끊임없이 “왜”라는 문
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자는 헌법재판소법 제68조제2항의 헌법소원 심판을 청구할 수 있다.
나) 이 경우에 심판청구의 대상은 법률이지만 일반조항이 되는데에 문제점이 발생한다. 일반조항이 위헌인지 문제되어 법원이 위헌법률심판을 제청하는 일은 없을 것이기
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자 효과’가 다른 매체에 비해 적을 것으로 보인다.
참고문헌
* 김명중(2002), 우리나라의 바람직한 쌍방향TV 광고도입 연구, 한국방송광고공사 연구보고서
* 박범익(1993), 교육매체의 활용, 과학교육
* 박인기(1996), 독서와 매체환경, 독서연구 제
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자전문대학교 문헌정보학교수
※한국도서관 통계2001 (한국도서관협회)
※독서진흥에 관한 연차 보고서2003 -문화관광부-
※http://sun.nl.go.kr/pds/research_data/text/library/yung99.htm
※http://delias.dongeui.ac.kr/mailing/messges/data/2002.html
※http://free.taegu.ac.kr/~libi
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자’로 만들었지, ‘종속자’로 만들지 않았다. 21세기는 힘의 논리보다는 공의의 논리가 앞서야 함을 바로 알고 기독교교육자는 이를 실천하기 위해 많은 노력을 해야 할 것이다.
본 발제자 역시 이러한 차별주의적 성의식을 버리고 남녀평
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차별주의적 편견을 걷어치우면 우리는 인간이 자행된 인간 아닌 존재들에 대한 억압이 이러한 문제들과 비슷한 대열에 끼인다는 사실을 알 수 있을 것이다.
피터는 여기에서 만약 인간이 이러한 타 종들에 대한 차별의 인식을 바꾸지 않는다
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차별주의를 지적함으로써 남녀차별에 대한 사회적 편견이나 인습적 요인을 타파하도록 하여야 한다. 남녀불평 등을 해결하려는 노력이 많은 분야에서 있어 왔지만 교육, 운동적 차원에서 가부장적 의식을 전환시키려는 노력이 필요하다. 자
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자들은 실제 핵무기를 보유하는 것만이 상대방에 대한 위협이 될 수 있기에 핵전쟁 방어를 위해서는 보유가 필수적이라고 주장한다. 특히 정당전쟁론자들은 고도의 기술력을 갖추고 피해를 최소화할 수 있다면 균형주의와 차별주의를 확보
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