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여성노인은 유교적 사회보장구조에 따라 노후를 기대하며 자녀양육과 가사에 일생을 회생하고 오늘에 이르고 있으나 사회적 상황의 급변으로 인하여 돌아온 현실은 노후에 기대되는 권위의 실추와 존경심의 상실 등 모든 것을 상실하고 사
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여성차별의 문화적, 의식적 요인에 관한 분석
이효재(1996) “한국가부장제와 여성”,「여성과 사회 」제 7호, 한국여성연구회 편, 창작과 비평사
Rothman , Barbara K. (1994) “Beyond Mothers and Fathers: Ideology in a Patriarchal Society \", Mothering : Ideology ,Experien
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여성성을 적극적으로 드러내는 것이 용인되었다. 기생에게는 각종 비단과 큰머리와 화려한 비녀, 노리개등 사대부 여성 못지않은 사치가 허용되었으며, 교방에서 다른 기예와 함께 몸치장하는 법을 교육 받았다.
유교적 윤리관이 널리 자리
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여성이 동등한 환경에서 근무 할 수 있도록 개선해 나가야 한다. 여성이 임신, 육아로 인해 불이익을 받지 않도록 하는 것도 중요하다. 예로부터 이어져 오던 유교적 가부장적 사회의 모습을 없애기 위해 평등한 가족관계를 만들기 위한 제도
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여성들의 처녀막 재생수술이 성행하는 것도 그 때문이라고 할 수 있다.
셋째, 주체적 의식의 결여이다. 겉으로는 개성을 강조하면서 사람들은 모두 똑같은 얼굴을 하고, 대중이라는 이름 아래 개성과 주체성을 상실하고 있다. 최근 불고 있는
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