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선체론 , 서울:도서출판가람기획, 1991.
6) 김 명성, 간화선과 묵조선 , 불교사상 , 1985.5.
8) 정 양산, 선이란 무엇입니까? , 불교사상 , 1986.2. 1. 들어가는 말
2.禪에 대한 이해
-禪의 어원
-禪의 기원
-禪의 본질
-묵조선과 간화선
3.
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출가주의에 구애되지 않는다. 그러나 이미 살펴본 바와 같이 실습으로서의 선은 기원전 3세기에 해당하는 오랜 베다시대로부터 오늘날에 이르기까지 거의 변함이 없다.
명상의 실습은 실제로는 일반 현대인이 생활과 결부되기 어렵다. 적어
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선, 법무부
임태수(2002), 동양의 종교에서 기독교는 무엇을 배울 수 있는가? : 유교의 효와 불교의선, 민중신학연구소
최욱성(1970), 불교의 선에 관한 연구, 전남대학교 Ⅰ. 서론
Ⅱ. 선(禪)의 개념
Ⅲ. 선(禪)의 특징
Ⅳ. 선(禪)의 기원
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선과 불교수행, 여성불교회, 1988
전재강 / 학명의 불교 가사에 나타난 선의 성격과 표현 방식, 한국어문학회, 2010
한기두 / 선과 불교의 현대화방향, 원광대학교종교문제연구소, 1975 Ⅰ. 개요
Ⅱ. 선(禪)의 의미
Ⅲ. 선(禪)의 기원
Ⅳ.
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선에 관한 연구, 전남대학교, 1970
◎ 한기두, 선과 불교의 현대화방향, 원광대학교종교문제연구소, 1975 Ⅰ. 서론
Ⅱ. 선(禪)의 의미와 분류
Ⅲ. 선(禪)의 특징
Ⅳ. 선(禪)의 기원
Ⅴ. 선(禪)의 갈래
Ⅵ. 선(禪)의 역사적 전개
1. 불타
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/ 정영미 저 / 도서출판 너럭바위. 1989년,
사이버 전통 다도 박물관 홈페이지 http://dadokorea.pwc.ac.kr 서론
본론
-차의 기원
-일본의 다도의 역사
-일본 다도의 정신
-한국 차문화의 역사
-한국 다도의 정신
-한국 차문화의 특징
결론
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선의 기원 등등 각각의 것들의 근본적인 차이점들은 특별한 영적 전통 배경이 공통 창조되었고, 영적인 힘의 관여를 통해 본질적으로 불가사의로 남아있다.
Ferrer의 영적인 다원론은 그러나 한결 같이 끝이 열려있고, 상대주의적이거나 가치
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2) 제2전선 문제
3) 전쟁종결
Ⅵ. 冷戰과 國際主義 확립
1. 전후처리와 냉전
2. 국제연합(U.N)과 미국
Ⅶ. 결론
Ⅷ. 참고문헌
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선인
마이클E 해스큐. 2012.『드골』. 서울: 플래닛미디어
브루스 커밍스. 1986.『한국전쟁의 기원』. 서울: 일원서각
논 문
박원순. 1996. “프랑스 과거청산의 교훈: 페탕 원수와 라발 수상의 재판.” 『역사비평』 32호
박찬승. 2007. “제헌국회의
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기원 ··············· 6
2) 당대이전의 차 ················· 6
3) 당대이후의 차 ················ 7
3. 차의 삼교 ····················· 8
1) 차의 선 ····················· 7
2) 차와 유교 ····
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선이 간호사면접 합격에 도움이 되길 기원합니다. 간호사분들 파이팅하세요~ 간호사1분자기소개 성향별 간호사1분자기소개
1.강북삼성병원 간호사 1분 자기소개
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1. 지방직 공무원면접 전략
2. 자신에게 맞는 자기소개서 쓰기
2-1 공무원 면접 특징
3. 준비 안하면 면접 광탈하는 질문 5개(면접왕 이형)
4. MBTI통한 자신의 성격
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