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세력이었던 진골귀족들에 반대한다 해서 반 신라적이고 새 국가를 개창 한다 해서 반 신라적 경향이라고 하게 되었다. 선종불교와 사회제세력에 대하여
1. 선종불교의 의미와 변천
2. 선종불교의 전래
3.선종의 성격
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Ⅰ. 호족
ⓛ 호족의 등장과 나의 서술방향
② 나말여초의 사회변동과 호족세력의 추이
Ⅱ. 나말여초의 선종불교
① 선종의 성립
② 선종의 성격과 사회적 기반
Ⅲ. 선종불교와 호족의 관계
① 선종과 호족의 융합
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선종사상사 연구 』 (이론과 실천)
『한국 종교문화사 강의』(청년사)
『선종이야기』 (홍희)
『고려불교사연구』 (일조각)
『나말여초 선종의 사회적 성격』(사학연구)
『나말 선승들과 사회제세력과의 관계』(사총) □ 서 론
-선종
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불교와 같이 지금까지 전해져 오는 다양한 문화들을 보면 비록 눈앞의 이득에 욕심내어 그러한 사상을 악용했을지 몰라도 그 이면에 좋은 것을 물려주고자 하였던 옛 사람들의 마음이 느껴지는 것 같다.
또한 이 보고서를 쓰며 현재 세계화
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불교, 유교
태백산
★ 태백산 문화권
- 형성, 범주
★ 선사문화의 자취
- 선사유적과 강릉 단오제
★ 삼국의 공방지, 태백의 물길과 산길
- 백제, 고구려, 신라
★ 태백불교의 변천과 그 자취
★ 태백의 지배세력
요약 및 결론
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불교가 전래되었으며, 당시 대표적 지식층이었던 승려는 가장 활발한 문화 전도사 역할을 하였다.
이처럼 우리 민족의 첫 번째 통일 과정인 신라의 소위 '삼국통일'의 불완전한 모습들은 결국 과거에 초래된 남북 분단과 앞으로 진행될 통일
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불교적 문화교류 사업은 송에서의 고려 위신 제고, 고려 송(宋)간의 전반적 문화교류의 촉진 등의 중요한 외교적 역할도 아울러 했을 것이다. 양국 간의 주축을 문화 서적 교류가 이루고, 송에서 당시 구법당(舊法黨)의 대려(對麗) 서적 반출
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