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Ⅰ. 호족
ⓛ 호족의 등장과 나의 서술방향
② 나말여초의 사회변동과 호족세력의 추이
Ⅱ. 나말여초의 선종불교
① 선종의 성립
② 선종의 성격과 사회적 기반
Ⅲ. 선종불교와 호족의 관계
① 선종과 호족의 융합
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선종불교와 사회제세력에 대하여
1. 선종불교의 의미와 변천
2. 선종불교의 전래
3.선종의 성격
4. 신라하대의 선종의 수용
5. 선종 수용의 문제점
6. 선종과 호족과의 관계
7.선종사원과 호족의 활동 범위의 상관
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선종사상사 연구 』 (이론과 실천)
『한국 종교문화사 강의』(청년사)
『선종이야기』 (홍희)
『고려불교사연구』 (일조각)
『나말여초 선종의 사회적 성격』(사학연구)
『나말 선승들과 사회제세력과의 관계』(사총) □ 서 론
-선종
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관계를 알아보았다. 특히 불교와 이 주요세력들과의 관계는 아주 밀접한 연관이 있음을 알 수 있었다. 시대적 혼란과 새로운 시대에 대한 욕구는 민중들과 유력 지방세력들이 동요할 수 있는 계기로 작용하였고, 미륵신앙 또는 선종의 등장은
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선종교종.htm
10) http://human69.new21.org/buddhism/bs07.html
11) http://human69.new21.org/buddhism/bs00.html Ⅰ. 서 론
Ⅱ. 선종의 유래
Ⅲ. 선종의 수용
Ⅳ. 교종과 선종
Ⅴ. 신라말 선종과 지방호족과의 관계
1. 신라하대의 사회와 불교의 타락
2. 호족세력
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불교
4) 혼인
Ⅳ. 한계
1. 외세의 개입
1) 당의 개입과 삼국지배 의지
2) 고구려유민의 부흥운동
2. 영토의 축소
1) 나당전쟁 후 신라의 영역
2) 북방지역에 대한 지배력과 발해 건국
3. 불완전한 유민 포용
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불교적 교류를 통한 문화교류 위주의 대송(對宋) 관계 개선을 위한 의천의 노력은 특별한 외교적 의미를 가졌을 것이다. 그러나 송(宋) 대외적인 입장에서는 절대적이고 지속적으로 구법당의 배려책(背麗策)을 쓸 수 없었다. 왜냐하면 의천이
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