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성격에 몰두해서는 안된다. 적어도 약식화 혹은 핵심화된 사상의 표면적 성격의 설정 과정을 엄격하게 주목할 필요가 있다. 이와 관련하여 본문에서는 선종이 지닌 개별성과 호족 세력이 지닌 개별성을 연관지어 생각해보았다.
처음부터 호
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성격을 중심으로」『韓國史의 視角』, 永言文化社, 1984
申瀅植, 「豪族 의 歷史的 性格」『新羅史』, 이대출판부, 1985
申虎澈,「後三國時代 豪族聯合政治」『韓國史上의 政治形態』, 一潮閣, 1993
嚴成鎔, 「高麗初期 王權과 地方豪族의 身分
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선종의 등장
Ⅲ. 9산선문(九山禪門)
가. 성립
나. 선사상
다. 9산선문(九山禪門)의 성격
Ⅳ. 선종의 사회적 성격
가. 사회 경제적 기반
나. 왕실 지방세력과의 관계
Ⅴ. 맺음말 Ⅰ. 머릿말
Ⅱ. 선종의 등장
Ⅲ. 9산선문(九山禪門)
가. 성
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선종사상사 연구 』 (이론과 실천)
『한국 종교문화사 강의』(청년사)
『선종이야기』 (홍희)
『고려불교사연구』 (일조각)
『나말여초 선종의 사회적 성격』(사학연구)
『나말 선승들과 사회제세력과의 관계』(사총) □ 서 론
-선종
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선종
1. 선종의 도입
2. 선종의 성립
1) 희양산문
2) 성주산문
3) 실상산문
4) 동리산문
5) 봉림산문
6) 수미산문
7) 사자산문
8) 사굴산문
9) 가지산문(장흥 보림사)
3. 선종의 사회적 성격
Ⅱ. 불교와 힌두교
Ⅲ. 불교와 향가
Ⅳ. 불교
불교 힌두교, 선종 향가, [불교, 불교와 선종, 불교와 힌두교, 불교와 향가, 불교와 불구, 삼국시대, 청소년비행, 노인]불교와 선종,,
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