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선한용(1986), 어거스틴의 \'신국론\'에 나타난 \'두 도성\'에 대한 문제연구, 신학세계 12호
어거스틴, 조호연 역, 하나님의 도성, 크리스챤다이제스트
어거스틴 저, 선한용 역(1993), 성 어거스틴의 고백록, 대한기독교서회
유지황(2005), 어거스틴
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선한용, 시간과 영원, 서울 : 성광문화사, 1989
어거스틴 저, 심이석 역, 신국론 요약, 크리스챤 다이제스트사, 1990
어거스틴, 선한용 역, 고백록, 서울 : 대한 기독교서회, 1990
위대한 교육사상가들, 연세대 교육철학연구회, 교육과학사, 1998
한국
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선한용, 시간과 영원, 성광문화사, 1992
아우구스티누스, 김희보 옮김, 아우구스티누스 고백, 종로서적, 1989
이상현, 역사, 그 지식의 즐거움, 일송미디어, 2002
에티엔느 질송·크리스챤다이제스트, 중세 기독교 철학사 상·권, pp109∼119, 1994
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하고, 그것 또한 하나님이 주신 재능이라고 한다. 찬송의 유래에 대한 이야기를 하는데, 암브로시우스의 박해 이야기와 기적 이야기를 한다. 그리고 세례 후 어거스틴의 일행은 아프리카로 귀환하기 위해 오시티아로 내려가 배를 기다리는 중
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를 보았는데, 거룩한 교회란 이 지상이 아닌 종말에 하나님의 심판에 의해 이루어진다. 교회 안에 두 도성이 섞여있다(corpus permixtum). 교회라 할지라도 이 세상 어떤 인간 집단과 별로 다를 것이 없다. 그러므로 교회도 어떤 인간 사회와 마찬가
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