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하고, 그것 또한 하나님이 주신 재능이라고 한다. 찬송의 유래에 대한 이야기를 하는데, 암브로시우스의 박해 이야기와 기적 이야기를 한다. 그리고 세례 후 어거스틴의 일행은 아프리카로 귀환하기 위해 오시티아로 내려가 배를 기다리는 중
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어거스틴에 의하면 \"그럼에도 불구하고\" 영적으로 고려해 볼 때, 교회는 현재에도 하나님의 도성이요, 그리스도의 왕국이라 할 수 있다. 그것은 비록 시간적인 질서 속에 있다 할지라도, 하나님의 구속사에서는 특별한 위치에 있다고 말할
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선한용, 시간과 영원, 서울 : 성광문화사, 1989
어거스틴 저, 심이석 역, 신국론 요약, 크리스챤 다이제스트사, 1990
어거스틴, 선한용 역, 고백록, 서울 : 대한 기독교서회, 1990
위대한 교육사상가들, 연세대 교육철학연구회, 교육과학사, 1998
한국
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어거스틴이 문제없이 받아들일 수 있었으리라고 추측된다.
참고문헌
김정현, 아우구스티누스의 자유의지에 관한 연구, 계명대학교 교육대학원, 1996
선한용, 시간과 영원, 성광문화사, 1992
아우구스티누스, 김희보 옮김, 아우구스티누스 고백,
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어거스틴의 은총론, 아세아신학대학 석사논문
미카엘 마샬 지음, 김원주 옮김 - 어거스틴의 생애
선한용(1998) - 시간과 영원 : 성어거스틴에 있어서, 서울 : 대한기독교서회
이종성(1993) - 삼위일체론, 대한기독교출판사
주재용 - 어거스틴의 사
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