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강성렬 역, 창세기, 두란노 2011 1. 들어가기
2. 말씀으로 모든 피조물이 창조되었습니다.
3. 또한 말씀으로 새로운 피조물이 창조되고 있습니다.
4. 마침내 말씀으로 새 하늘과 새 땅이 창조될 것입니다.
5. 마무리
부록.예화
참고문헌
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), 바이블리더스 2009
앨런 로스 저, 강성렬 역, 창세기, 두란노 2011 1. 들어가기
2. 경건한 삶입니다
3. 변함없는 믿음의 삶입니다
4. 열정적인 말씀 전파의 삶입니다
5. 마무리
6. 부록. 예화 - 하나님과 동행함
참고문헌
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모티어 저, IVP 성경주석, 한국기독학생회출판부(IVP) 2010 1. 들어가기
2. 설교본문
1) 신앙의 대상은 하나님입니다.
2) 신앙의 근거는 하나님의 말씀입니다.
3) 신앙의 결과는 칭의(稱義)입니다.
3. 설교정리
4. 설교예화
참고문헌
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, 한국기독학생회출판부(IVP) 2010 1. 들어가기
2. 설교본문
1) 신령한 예배를 지켜야 합니다.
2) 진리가 오염되지 않도록 지켜야 합니다.
3) 경건한 생활이 변질되지 않도록 지켜야 합니다.
3. 설교정리
4. 설교예화
참고문헌
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, 창세기(개혁주의성경강해), 바이블리더스 2009
앨런 로스 저, 강성렬 역, 창세기, 두란노 2011 1. 들어가기
2. 말씀을 의심하게 합니다.
3. 말씀을 정면으로 거부하게 합니다.
4. 거짓 복음을 믿게 합니다.
5. 마무리
부록.예화
참고문헌
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말씀하시고 계신다. 자신의 삶을 돌이켜 보건데, 예수님을 만난 삶은 그동안의 삶으로 부터의 회개로부터 시작되었고, 그 회개가 일었다는 것은 하나님으로 향한 ‘회심’이 일어났다는 증거이기도 하다. ‘중생한다’ 혹은 ‘거듭난다’라
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설교를 통하여 성도의 신앙생활을 바르게 이끌어주어야 한다. 한국 교회를 이끌어가는 목회자는 자기의 특수한 영적체험이나 예화 등을 사용한 설교를 자제하고 성경을 바탕으로 한 말씀을 전해야 한다. 이러한 말씀을 통하여 성경적이고 복
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설교를 다음과 같이 말하고 있다. 정성구, 「한국교회 설교사」(서울: 총신대학출판부, 1986), p.395-396.
첫째, 교회의 성장과 부흥에 집착한 나머지, 목적이 수단을 정당화해서 하나님의 말씀에 대한 정확한 해석보다는 목회의 방향을 위해서 성
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설교자나 청중들 모두가 말이다. 그렇기 때문에 우리는 설교를 어떻게 이해하고 올바른 선교가 어떠한 조건들을 가지고서 이루어졌을 때 사람을 통하여서 하나님께서 지금 우리에게 주시고자 하는 말씀이 되는지 또한
설교가 하나님의 말
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설교의 기술”, p.55.
적용이란 “옳게 모아진 교리를 시간과 장소와 사람의 필요에 따라 다양하게 맞추는 것”을 뜻하는 것으로, 정신적인 것과 실제적인 것이 있다. 정신적인 적용에는 교리적인 것과 교정적인 것이 있다. 실제적인 적용은 삶
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말씀이 좋은 교회, 은혜로운 설교를 원한다. 이것은 사실 목회자의 몫이다. 생명력 있는 말씀, 은혜로운 말씀, 복음이 가르치는 바로 그 말씀을 잘 전하는 목회자가 가장 중요하다. 성도들은 기도하는 목회자, 말씀에 능통한 목회자를 원한다.
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하게 살아라’ 라고 설교를 해 놓고 실상 그는 부인과 단 둘이 100평이 넘는 빌라에서 살고 있다는 사실에 그 목사에 대한 회의가 들었습니다. 많은 사람들의 존경을 받는 그 목사의 말과 행동이 일치하지 않음에 적잖은 실망을 했기 때문입니
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형교회 목사가, ‘부자는 천국에 가지 못한다! 늘 검소하게 살아라’ 라고 설교를 해 놓고 실상 그는 부인과 단 둘이 100평이 넘는 빌라에서 살고 있다는 사실에 그 목사에 대한 회의가 들었습니다. 많은 사람들의 존경을 받는 그 목사의 말과
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형교회 목사가, ‘부자는 천국에 가지 못한다! 늘 검소하게 살아라’ 라고 설교를 해 놓고 실상 그는 부인과 단 둘이 100평이 넘는 빌라에서 살고 있다는 사실에 그 목사에 대한 회의가 들었습니다. 많은 사람들의 존경을 받는 그 목사의 말과
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감당하기 위한 사람 (영성, 리더쉽, 설교, 전도)
^^대학(96)에 들어가면서 친구의 전도롤 교회를 출석
^^목사님과 함께하는 일대일 제자양육을 통해 신앙의 기초형성
^^교회생활이 넘 좋아서 교회에서 삶 어둡던 삶이 점점 변하기 시작
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