|
야 했습니까? 그들은 자신들의 거룩한 직분을 소홀히 하고, 여호와의 뜻과는 무관하게 봉사했으며, 또한 하나님이 그들 앞에 계신다는 분명한 신 임재 의식이 없었기 때문에 그런 불행을 당하고 만 것입니다. 이제 우리는 그들의 전철을 밟지
|
|
|
헬라를 방문함
3. 에베소를 위하여
4. 바울, 로마로 향하다
Ⅳ. 성경(성서) 사도행전의 예수 케리그마
Ⅴ. 성경(성서) 사도행전의 설교문
1. 1 대지 : 종된 자의 발전(37-38)
2. 2 대지 : 교회 발전(39-42)
3. 3 대지 : 경제 발전(43-47)
참고문헌
|
|
|
못한자들의 세계관을 역사적으로 표현했다. 중간에 끼여 있으면서, 양쪽 현실의 비밀을 모두 보아 버린 터이기에 그 현실의 허구성에 대해 매우 예민하다. 명준의 남쪽도 북쪽도 아닌 중립국 선택은, 어느 쪽이든 인간성이 무시된 사회임을
|
|
|
죽음이든 예측된 죽음이든 죽음 앞에서는 임종자와 그의 가족들 모두 충격과 슬픔, 좌절등을 겪게 되며 여러 가지 부정적인 환경에 처하게 된다. 이런 위기에 처한 자들의 이해와 신속한 욕구파악ㆍ심리사회적인 지지ㆍ상담 등을 통해 사회
|
|
|
경건치 못한 자들을 통하여 막연한 추정이 가능할 뿐이다. 즉 저자가 어느 정도 자신의 권위를 통하여 다른 이들을 경건치 못하다고 판단할 수 있을 정도의 영향력을 행사하는 지역일 것이라는 정도다. 저자를 예수의 형제로 상정한다면 그가
|
|
 |
죽음과 민옹전의 창작 동기가 나오며 민옹을 위한 가 나오며 마무리 된다.
<민옹전>에는 민옹, 나, 민옹의 처, 좌객, 악공 등 많지 않은 등장인물들이 나오지만 모두 작품 구성과 내용 전개상 나름대로의 역할을 가지고 이야기를 이끌어 나
|
|
메뉴펼치기
