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하려고 하는 설교의 머리와 꼬리를 결정짓는 요소이다.
③플롯을 중심으로 하여 이야기가 전개된다. 다시 말하면 플롯은 이야기의 핵심이다.
④이야기를 가장 재미있고 스릴 있게 만들어 주는 것이 플롯이다.
⑤성경 저자가 핵심적인 복음을
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설교의 정치적 성격은 구별되어야 한다. 설교자와 교도들이 처한 정치적, 경제적, 사회적, 문화적, 상황은 곧 설교학적 상황이 된다.
정산종사는 해방후 2개월이라는 혼란의 정치적 상황에서 건국론을 제시하고 정치의 방향을 제시함으로서
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설교 연구」,(고려신학대학원,1997)
Howard Marshall, 류근상 역,『복음의 증거 - 사도행전 신학』,(크리스천출판사,2004)
이현갑,『사도행전 연구』,(도서출판 청파, 1989)
마르셀 뒤메, 안병철 역,『이천년대 복음화의 근거와 방향을 제시하는 사도행
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설교하는 방향으로 치우치게 될 것입니다. 그래서 설교자의 설교는 항상 교훈적이어서 복음전도적인 요소와 요점은 무시되어 아마 거의 완전히 없어지게 될 것이기 때문입니다.
부분적으로 부흥운동과 대 성령운동의 결과로 변화가 일어나
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설교 아카데미, 1999.
최광덕.「찬양인을 위한 찬양, 어떻게 할 것인가?」서울: ICM, 1997.
한국복음주의 실천신학회.「복음주의 예배학」서울: 요단출판사, 2001.
서민우. “한국 교회 예배 음악의 현황과 개선 방향” 실천신학전공논문, 목원대
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설교는 지나치게 현세적이고 물량적이 설교가 대다수를 차지하게 되었다. 손덕봉, “한국교회 설교의 문제점과 방향”, 석사학위논문, 영남신학대학원, 2003, p.23.
이것이 한국교회의 설교형태의 특징을 이루어왔다고 할 수 있다.
한편, 정성
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바른 예배
6. 현대교회 예배의 개선 방향
가. 예배의 목표 확립(믿음, 소망, 사랑의 신앙본질 회복)
나. 성례의 회복
다. 경배와 찬양 예배의 보완점
라. 삶의 예배
마. 드리는 예배에서 받는 예배로의 전환
Ⅲ. 결론
참고문헌
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방향으로 흐를 수가 있으며 나중에는 형식이 무시되는 예배로 변질될 수 있기에 예배순서와 의식에 대한 정확한 교육이 이루어져야 한다고 생각한다.
끝으로 초대교회는 주의 만찬 의식을 예배의 한 요소로서 설교나 찬송을 뺄 수 없었던 것
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방향
7. 중세 피렌체의 도시발전
7-1) 피렌체, 도시의 기원-1000년대
7-2) 피렌체, 1000년대에서 1300년대
7-3) 피렌체, 1400년대
8. 피렌체의 도시 공간 구조
8-1) 로마 점령기의 피렌체 군사도시
8-2) 12세기 피렌체의 도시 공간구조
9. 피렌체의
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