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설법자료집편찬위원회,『설법자료집』대한불교진흥원, 1991, p.128.
하는 《부모은중경》의 이 말씀은 비단 그 옛날에만 국한된 것이 아니라, 오늘날 老人들의 實態를 잘 대변해 주고 있다. 이 外에도 父母의 恩惠를 강조하고 있는 經典은《우
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등 대칭됨을 알 수 있다.
둘째, 설법자와 청법자라는 이분법적인 구도를 갖고 있다. 설법을 하는 설법자가 있다면 설법을 듣는 청법자가 있다. 여기에 일방적으로 설법을 하느냐 아니면 상호작용을 하면서 설법을 하느냐 등에 따라 불교의 가
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설법하는 것이 불교 교리이다. <대반야경> <선견율비바사> <과거현재인과경> <좌선삼매경> <대지도론> 등의 여러 경전을 보면, \'일체지(一切智)를 얻었으므로 부처라 한다. 일체 제법을 알므로 부처라 한다\'라는 말이 많
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불교의 해탈과 기독교의 구원
불교에서 지향하는 최고의 목적은 두 번 다시 윤회하는 일이 없도록 해탈하는 것이다. 불교의 창시자는 설법을 통해 해탈하여서 윤회전생과 인연 세계로 부터 벗어나 열반에 드는 것을 원하였다. 불교의 현실 구
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불교의 깨달음이 경서에만 있지 않음에 대해 새롭게 안 그는 백성들에게 설법하기 시작한다. 철학적 특성이 강한 불교의 경서가 아닌 일반 민중에게 쉽게 다가갈 수 있는 내세의 염원을 바라는 아미타 신상을 보급한 것이다. 교리를 우선으로
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