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태평한화골계전』을 중심으로 하여 설화에 나타난 골계성에 대해 알아보았다. 이를 통하여 골계도 수사법의 하나로, 우리 민족이 웃음이라는 요소를 무기로 하여 그들이 말하고자 하였던 것을 전달하였다는 것을 알 수 있다. 즉, 우리 민족이
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태평한화골계전의 拔齒(발치)설화
2) 동야휘집의 미궤설화 + 평양기생 이야기(동야휘집)소재
3) 실사총담 중 풍류진중일가사
4) 용천담적기 중 모안염위기광욕
나. 작품구조
1) 전반부; 정비장과 애랑의 이별장면
2) 후반부; 배비장의 봉욕장면(
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계전의 웃음원리와 그 예
《태평한화골계전》의 웃음의 원리를 골계의 원리에 바탕을 둔다는 것을 전제로 표현 기법을 중심으로 하여 ‘어긋나기와 겹치기’, ‘비꼬기와 들추기’, ‘모자라기와 넘치기’, ‘되받아치기와 뒤틀기’등의 원
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박사학위논문, 1993. 1. 연구목적 및 문제제기
2. 서거정의 설화문학에 대한 인식
3.『太平閑話滑稽傳』에 나타난 소화의 성격과 특성
4. 소화의 유형
4.1. 해학적 소화
4.2. 풍자적 소화
5. 『太平閑話滑稽傳』의 현실 인식
6. 결론
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설화집들이 주로 귀신 이야기나 성(性)과 관련된 소화(笑話)에 치중한 것과는 달리 `어우야담'에서는 앞서 보았듯 인간 삶의 제측면을 포괄하는 다채로운 사건에 관심을 기울여 그 서사의 폭을 크게 확장시켰다．또한 후대의 야담집이 획일화
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