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이규보의 시에서 꼭두각시는 환(幻)이라 하고, 꼭두각시놀음은 농환(弄幻)이라고 하며, 놀이꾼은 교인(巧人)이라 했다. 연극적인 내용에 대해서는 아무런 언급이 없다. 설화·무가·연극의 양상
1 설화
2 무가
3 연극
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연극이라면 오기는 그와 반대로 신흥하는 세력이 민간전승을 새롭게 받아들여 맞장구를 친 것이라 볼 수 있다. 설화에 나타난 상하·남녀 관계
1 신화적 상상의 유산
2 민중이 받든 영웅
3 고승의 신이한 행적
4 하층민
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2005 1. 속악가사와 소악부의 세계
1.1. 속악가사의 성격
1.2. 처용가
1.3. 동동
1.4. 상저가
1.5. <가시리>, <서경별곡>, <청산별곡>의 성격
1.6. 소악부
1.7. 참요의 문제점
2. 설화, 무가, 연극의 양상
2.1. 설화
2.2. 무가
2.3. 연극
참고문헌
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설화ㆍ무가ㆍ연극의 양상 2―162
7.7.1. 설화 2―162
7.7.2. 무가 2―167
7.7.3. 연극 2―171
7.8. 경기체가ㆍ시조ㆍ가사의 형성 2―176
7.8.1. 시가사와 사상사 2―176
7.8.2. 경기체가 2―179
7.8.3. 시조 2―186
7.8.4. 가사 2―195
7.9. 사대부문학의 방향과 문
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설화’는 방창과 마찬가지로 극중 내용을 강화시키는 효과를 갖지만, 위의 예에서처럼 극적 구조 바깥에서 작가의식을 강하게 표출함으로써 생경한 이념 전달의 수단으로 이용될 가능성도 높다.
‘방창’이든 ‘설화’든 연극 외적 형상 수
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