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견인, 생명의말씀사 2013 목차
1. 권위와 성경의 문제에 관한 오웬의 접근
2. 성경의 필요
3. 성경의 목적
4. 성경의 권위
5. 성경의 영감
6. 성령과 성경의 관계
7. 성경의 그리스도
8. 성경의 보존
9. 성경의 해석
참고문헌
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성경 공부 합시다, 길벗
대한 성서공회(1989) - 한글판 개역 성경전서(146판)
말씀보존학회 편집부(1994) - 킹 제임스 성경의 신비, 말씀보존학회
박윤선(1977) - 성경신학, 영음사
이성우(2002) - 당신은 누구요?, 성서와함께
키아라 데카포아 저, 김숙
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성경 이야기, 파랑새
- 레이몬드 딜러드·트렘퍼 롱맨(2001), 최신구약개론
- 말씀보존학회 편집부(1994), 킹 제임스 성경의 신비
- 존 맥아더, 김태곤 역(2008), 성경 이렇게 믿어라, 생명의 말씀사
- 조동진(1984), 목회학 대사전, 서울 : 성서교재간행
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신서로 보존하셨다. 자필원본은 영감을 받았지만 자필원본의 저자는 영감을 받지 않았다.
2) 하나님의 인도
성령님께서는 성경저자들을 인도하셔서 그분께서 기록하기를 원하는 증거와 기사를 기억하는 것을 도우셨다. 이 진리는 요한복음
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화석이 발견 홍수의 증거
2, 성경과 과학의 상호 관련도표
3. 성경 속에 표현된 과학적 사실들
제9장 성격적 세계관
1. 성경적 세계관의 특성
2. 성경적 세계관을 보는 관점
3. 성경적 세계고나의 패러다임-창조, 타락, 구속
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성경의 역사를 살펴보았다. 이처럼 성경의 역사를 알아야 하는 이유는 단순히 맹목적인 믿음으로 “성경은 하나님 말씀이다.”에서 그치는 것이 아니라 기록되고 보존된 역사로 성경 속 메시지들이 모두 진리임을 성경을 하나님의 말씀으로
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성경적 교회이다. 비록 구약에서는 가정교회라는 말이 직접 언급되지는 않고 있지만 신앙생활의 초기 형태가 가정 중심의 믿음공동체이다.
가정교회가 초대교회의 중요한 조직이었으며，실제 존재 했었던 교회 구조라는 것은 이미 성경에
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성경의 내용을 깊이 있게 다루지 못했음을 아쉽게 여긴다.
여호수아와 사사기에서 가장 주목할 말한 것은 이스라엘을 향한 하나님의 약속과 그 약속을 신실하게 지켜가시는 하나님, 약속과 언약의 대상자인 이스라엘의 언약파괴와 약속불이
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성경에 비추어 이단이다”.『교회와 이단』, 2005년 8월호 통권129호, p.33.
이대복.“한국의 이슬람교”.『교회와 이단』,2001년 12월호 통권87호, p. 53.
이대복,“한국의 이슬람교”.『교회와 이단』,2001년 12월호 통권87호, p. 46.
문시영.“안티를
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보존(保存), 통치(統治), 협력(協力)
일반섭리(general providence)
특별섭리(special providence)
통상섭리(ordinary providence)
비상섭리(emergency providence)
이적(異蹟, miracle)
■ 부록 2
칼빈주의 5대강령: 예정
알미니우스 5대 강령: 예지예정
1. 인간의 전적타락
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