|
기록했다. (註10) 왜냐하면 예레미야가 오류 없이 말씀을 선포했으며 예레미야의 메시지는 주님으로부터 왔기 때문이다. 주 하나님께서는 오류 없는 말씀에 영감을 주신 후, 그 말씀을 보존하셨다. (註10: 4절은 바룩이나 다른 성경기록관들에
|
|
|
성경이 그런 복음을 위하여 기록되었음을 믿었다. 그는 성경의 복음이 용서, 생명, 구원을 제공할 뿐만 아니라 나누어주고 증여하는 강력한 능력이라고 믿었다. 이것이 루터의 성경의권위 교리, 그리고 그의 말씀의 능력에 관한 교리가 진실
|
|
|
성경66권에 하나님께서 우리에게 주신 정경으로서의 절대 권위를 부여했다. 즉 성경은 선지자와 사도들이 영감, 곧 성령의 감동을 받아 기록되었다고 생각하며 칼빈은 하나님 말씀으로서의 권위를 성경에 부여한 것이다. 칼빈은 또한 기자들
|
|
|
성경을 하나님의 영감에 의해 기록된 정확 무오한 하나님의 말씀으로 믿는 개혁주의 성경관의 확립과 교육은 매우 중요한 것이다. 따라서 우리는 이 말씀의 권위 아래 교회의 일과 우리 모두의 삶을 순복해야 할 것이며, 그 말씀이 인도하시
|
|
|
성경이 “신앙과 순종의 유일한 규칙”이라고하여 성경이 하나님의 말씀으로서의 유일한 권위를 지니고 있음을 지적해 두었다. 웨스트민스터 신앙고백(Westminster Confession of Faith) 1장 4절과 5절은 이러한 성경의 권위는 어떤 인간이나 교회의
|
|
 |
성경을 참고해서 번역하여 그 의미를 보다 정확하게 했다. 현대어 성경은 성도들이 쉽게 이해하는 데 역점을 두었다. 원문의 내용이 모호한 부분은 권위 있는 주석을 참고해서 성도들이 그 뜻을 쉽게 파악할 수 있도록 배려했다. 이 성경의 번
|
|
|
: 한국성서유니온선교회, 2007.
데이비드 휘튼, 「IVP 성경주석 신약」서울: 한국기독학생회출판부, 2009.
크레이그 키너, 「IVP 성경배경주석 신약」서울: 한국기독학생회출판부, 2009. 1. 저자
2. 수신인
3. 기록목적
4. 개요
5. 본문주해
|
|
|
성경을 통해 주신 말씀 그대로 지켜 행하여야만 한다.
세상 수많은 교회 중 초대교회의 가르침에서 더하거나 빼지 않고 성경대로 지키는 교회는 전 세계를 통틀어 하나님의 교회가 유일하다. 하나님의 교회는 예수님께서 친히 세워주신 초대
|
|
|
성경교수
1. 현대교회와 학교의 교육문제
2. 교육목회 개혁주의적 입장.
3. 교육목회적 교수방법
3.1 사라리틀의 교수 방법론
3.2 코메니우스의 교수-학습 이론
4.코메니우스의 범교육/범교사(Didactica magna)
5. 코메니우스의 교육사상과 목
|
|
|
하나님과 그리스도인의 삶.” 한남대학교 논문집 제34집 (2004): 6-11.
4. 사전 및 기타
http://biog.naver.com/mersiskim/10022385279
http://blog.naver.com/pc914/40016296148 Ⅰ. 서 론 1
1. 문제제기와 연구목적 1
2. 연구의 방법과 범위 3
Ⅱ. 니케아 회의 이전
|
|
메뉴펼치기
