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하나님의 성령에 의해 기록된 객관적 계시로서 스스로의 권위를 갖고 있지만 이 객관적 계시인 성경이 개인에게 해석, 적용되기 위해서는 하나님의 영이신 성령의 조명이 반드시 필요하다. 그러므로 개혁주의 성경관은 성경에 대한 확신과
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성경의 자증적 권위와 성경 교리의 형성>
1. 성경의 자증에 근거를 둔 성경 교리
2.성경의 자증적 권위의 정당성
3.성경의 자증적 권위에 대한 확신
<제2장 성경과 계시>
4. 성경계시의 종료성
5. 일반계시와 특별계시의 관계
제 3장 성경
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성경
1) 내적 증거
2) 외적 증거
Ⅱ. 성경의 영감
1. 영감의 의미
2. 영감에 대한 성경의 증거
3. 영감의 성질
1) 기계적 영감설(Mechanical Inspiration Theory)
2) 역동적 영감설(Dynamical Inspiration Theory)
3) 유기적 영감설
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진리이기 때문이다.
2) 역사적 오류가 없다.
오늘날의 고고학의 발견들은 성경역사의 정확성을 더욱 힘입게 증거하고 있다.
3) 도덕적 오류가 없다.
성경에는 선한 인물의 악행, 인간이하의 추행도 그대로 기록했다.
이는 인간 세계가 죄악
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성경의 신적 권위
2) 유기적 영감과 성경해석(문법적 해석과 역사적 해석)
Ⅳ. 기독교 신학자의 성경해석(성서해석)
1. 존 캅의 성경해석
2. 맥다니엘의 성경해석
3. 로즈마리 류터의 성경해석
4. 캐제만의 성경해석
Ⅴ. 기독교 성경해석(
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성경을 참고해서 번역하여 그 의미를 보다 정확하게 했다. 현대어 성경은 성도들이 쉽게 이해하는 데 역점을 두었다. 원문의 내용이 모호한 부분은 권위 있는 주석을 참고해서 성도들이 그 뜻을 쉽게 파악할 수 있도록 배려했다. 이 성경의 번
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성경교수
1. 현대교회와 학교의 교육문제
2. 교육목회 개혁주의적 입장.
3. 교육목회적 교수방법
3.1 사라리틀의 교수 방법론
3.2 코메니우스의 교수-학습 이론
4.코메니우스의 범교육/범교사(Didactica magna)
5. 코메니우스의 교육사상과 목
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성경대로”라는 귀절을 삽입함으로써 진리의 절대적인 기준으로서 전통보다도 성경의 권위를 더욱 높였다는 점을 지적할 수 있다.
아울러 그 내용에 있어서도 콘스탄티노플 신조는 교회들의 ‘신앙의 규율’의 내용을 니케아 신조보다 더
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성경의 권위를 무너뜨리고 있는 것을 볼 수 있다. 또한 그의 신관은 헤겔 혹은 과정신학적인 경향이 있다. 모든 역사적 과정들을 주관하면서 역사의 종국에 가서 역사의 의미가 밝혀진다는 사고 방식은 헤겔의 역사 철학에서 처음으로 등장한
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성경의 권위를 무너뜨리고 있는 것을 볼 수 있다.
또한 그의 신관은 헤겔 혹은 과정 신학적인 경향이 있다. 모든 역사적 과정들을 주관하면서 역사의 종국에 가서 역사의 의미가 밝혀진다는 사고 방식은 헤겔의 역사 철학에서 처음으로 등장
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유기적으로 협력하며 긍정적인 조직문화를 조성하는 데 기여하겠습니다. ESG 평가 업무는 다양한 부서와 기관, 기업과의 협업이 필수적이기에 원활한 커뮤니케이션과 신뢰 구축이 중요합니다. 저는 열린 마음으로 의견을 경청하고 적극적으
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