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마가福音의 理解/종로서적 1981』 1. 들어가는 말
2. 본문의 전후 시대적 배경 : 사회적 상황
3. 그리스-로마 사람들의 결혼과 이혼
4. 유대인들의 결혼과 이혼
5. 복음(예수)가 말하는 결혼과 이혼 : 본문을 중심으로
6. 나가는 말
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복음 어떻게 설교할 것인가」(서울: 두란노아카데미, 2003)
12. D.A.헤그너,「WBC; v.33(상) 마태복음」, 채천석 역, (서울: 솔로몬출판사, 1999)
13. 박수암,「대한기독교서회창립100주년기념성서주석; 마가복음」, (서울: 대한기독교서회, 1999)
14. 조경
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12인,『신약성서개론』, 대한기독교서회
김득중, 「누가의 신학」, 컨콜디아사
박수암, 『누가복음』, 대한기독교서회
박수암, 『신약주석사도행전』, 대한기독교서회
서중석, 『복음서 해석』, 대한기독교서회
성종현, 『신약성경 연구』,
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대중매체예배의 부정적인 요소
4. 미래 한국교회 예배에 대한 고찰 (대중매체를 통한 예배를 중심으로)
1) 열린 예배와 대중매체를 통한 예배
2) 대중매체를 활용한 예배
3) 대중매체예배의 제안
Ⅲ. 결론
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복음기사의 윤곽은 신약성경 다른 부분에서 보게 되는 윤곽과 일치하되 특히 네 복음서와 전격으로 일치한다. 바울 자신도 자기가 전한 복음이 다른 사도들이 전한 복음과 근본적으로 하나요 동일한 것임을 여러 모로 애서 지적하는자(고전15
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복음 4:16~26에 대한 주석적 분석
4. 바른 예배의 본질
가. 예배의 개념
나. 예배의 대상
다. 삼위일체신학에 근거한 예배
5. 성경적 바른 예배
6. 현대교회 예배의 개선 방향
가. 예배의 목표 확립(믿음, 소망, 사랑의 신앙본질 회복)
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성경 전체를 보는 관점에 따라 각 성경을 어떻게 나누어 보게 되느냐가 달라지는데, 이처럼 12소선지서도 어떻게 보느냐에 따라 차이가 있을 것이다. 그러기에 최근에 연구되어지고 있는 단일체적 관점에 따라 12소선지서를 해석해 보는 것도
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성경적으로 정확한 자료를 사용하라
3. 무슬림과의 대화 전략
(1) 믿지 않는 자들에 대한 선대와 사랑
(2) 무슬림들의 마음 문을 여는 기도와 배려
4. 무슬림들의 질문에 대한 변증
(1) 성경에 대한 질문
(2) 예수 그리스
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101-126. Ⅰ. 서론
Ⅱ. 이론적 배경
1. 이혼의 증가
1). 이혼의 개념과 유형
2). 이혼율 및 이혼 사유
2. 사회 문화적 요인
3. 재혼 가족의 특성
1) 재혼가족의 정의
2) 재혼가족의 유형
3) 재혼가족의 현황
4) 재혼가족의 발달과정 및 특징
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12
2) 가정교회 생활방식/12
3) 짐 존의 가정교회에 대한 평가/15
4. 바람직한 가정교회 공동체의 모델/16
IV. 가정교회 공동체 발전의 원인과 전망/17
1. 가정교회 공동체 발전의 원인/17
2. 가정교회 공동체 발전의 전망/18
1) 셀
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있지만 거의 어렵지 않고, 들은바로는 국가관이나
안보관도 물었다니 혹시 물으면 국가 중심 위주로 대답!!!
질문이 많은이유는 면접장에 같이 들어갔던 다른분들이 받았던 질문들도 기억나는데로 적었습니다. 2008년~2017년 면접 질문
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