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존하고, 하나님의 구속적 진리의 모든 경륜을 선포하는 것이 우리에게 주어진 명령이다.
참고문헌
존 맥아더 저, 설교론(어떻게 성경적으로 설교할 것인가), 부흥과개혁사 2012 목차
1) 성경의 무오성, 석의, 강해
(1) 가정과 명제
(2) 무오
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존재한다. 인간의 철학이 신자들을 사로잡았다. 많은 그리스도인이 진화를 사실인 양 무비판적으로 받아들이고, 그것을 창세기 첫 두 장과 조화시키려는 헛된 노력을 한다. 심리학은 교회 안으로 당당히 들어와 영적인 문제들을 비성경적인
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존재로 만들며 그의 능력의 핵심으로 자리한다. 그는 그것들을 가졌지만 여전히 그것들을 추구한다(빌 3:7~16). 거룩하지 못한 설교자는 하나님께 쓸모없으며 그 자신과 사람들에게 위험이 될 뿐이다.
하나님은 그런 사람들을 미심쩍게 보신다.
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강해적으로 설명한다. 강해 설교는 본문에서 이해하기 어려운 부분을 명확하게 하려 애쓴다. 그것은 말씀을 열고 명료하지 않은 부분의 의미와 본문이 담고 있는 적용을 드러낸다.
참고문헌
존 맥아더 저, 설교론(어떻게 성경적으로 설교할
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설교 개요 작성하기
4) 제자 삼는 일에는 무엇이 포함되는가
5) 서론과 결론 작성하기
6) 강해 설교의 일곱 가지 지침
(1) 준비하라
(2) 흥미를 일으키라
(3) 성경적이 되라
(4) 기도하라
(5) 열정을 가지라
(6) 권위를 가지라
(7) 적절하
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2 연구 목적
1.3 연구 방법
1.4 연구 질문
1.5 용어의 정의
1.6 연구 한계
1.7 연구의 중요성
1.8 연구 절차
제 2 장 선행 연구 고찰
2.1 미전도 종족의 의미와 정의
2.2 미전도 종족 선교의 성경적 근거
2.3 미전도 종족 입양 운동의 공헌
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2001.
- 김의환. 『닥터바울 구원클리닉』. 서울: 한국강해설교학교출판부, 2001.
- 한제호. “WCC의 보편주의와 선교”. 『교회와 이데올로기』. 서울: 성광문화사, 1984.
- 정성구. “신학의 부재, 한국교회”. 『월간목회』. 2009년 9월호. 통권 397호
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것이다.
참 고 문 헌
김승교. 「원어성경해설-갈라디아서」 서울: 생명의 말씀사, 1985
최갑종, 「바울연구Ⅱ」 서울: 기독교문서선교회, 1998
리처드 N. 롱에네커, 「갈라디아서」 서울: 도서출판 솔로몬, 2003
존 스토트, 「갈라이다서 강해」서
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설교가 대다수를 차지하게 되었다. 손덕봉, “한국교회 설교의 문제점과 방향”, 석사학위논문, 영남신학대학원, 2003, p.23.
이것이 한국교회의 설교형태의 특징을 이루어왔다고 할 수 있다.
한편, 정성구는 오늘날 행해지고 있는 비성경적인
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것을 의미한다. 오덕교, “윌리엄 퍼킨스와 설교의 기술”, p.55.
적용이란 “옳게 모아진 교리를 시간과 장소와 사람의 필요에 따라 다양하게 맞추는 것”을 뜻하는 것으로, 정신적인 것과 실제적인 것이 있다. 정신적인 적용에는 교리적인 것
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것 같습니다.)
- 자기소개서에 쓴 내용을 토대로 모든 지원자에게 질문을 하나씩 합니다. 정식품 자기소개서 합격예문
1. 성장과정 (500자 이내)
2. 성격의 장단점 및 핵심역량 (500자 이내)
3. 본인이 이룬 가장 큰 성취 및 겪은 가장 큰
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