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이별, 채념
두 사람 사이의 사랑이 정말 아름답고 다정했던 사랑이었다면, 어찌하다 두 사람이 이별을 해야 할 순간, 그 이별의 순간만은 다정했던 그 긴 어떤 시간보다도 멋지게 뜨겁게 웃어가며 헤어져야 할 것이다. 그러나 인간이기에 우리
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성녀(聖女), 보육자(保育者), 창녀의 복합체로 대우해서 관계를 맺고 있다. 한 여자에게서 모성(母性)과 창녀기질을 동시에 희망하는 주인공은 그래서 아내를 존경하고 경멸 하는데, 주인공의 이와 같은 애정과 증오가 공존하는 양가감정은 아
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성녀와 마녀》(1960, 4∼1961, 3. 여원)
파시(나남, 1993)
시장과 전장(나남, 1993)
이재선, {한국현대소설사}(홍성사, 1979).
김용성, {한국현대문학사 탐방}(현암사, 1984).
백 철, {조선신문학사조사}(백양당, 1949).
이남덕, [한국문학에 나타난 전통적인
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이별의 한과 체념, 그것을 극복하기 위해 절개를 고집하는 모습 등으로 나타나고 있다. 이는 주제별 분류를 통하여 살펴보면 좀 더 쉽게 알 수 있을 것이다.
조선 초기의 작가인 소춘풍의 작품에는 유혹의 정서가 깊게 드러나 있으며, 홍장의
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성녀로 만들고 그녀로 인해 버틸 수 있다고 말한다. 이제 그는 시인을 믿지 않는다에서는 과거를 잊고 살아가는 삶을 “잘려나갔거나 일부를 도둑맞은 부도와 삼츰석탑, 석등”으로 표현하지만 Y의 자작시와 Y의 기억으로 아픔을 극복하려고
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