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성모상의 외적인 표현을 단순하고 추상적으로 표현하며 성모상의 의의는 신앙으로의 존재와 또한, 예수의 어머니인 모의 이미지가 되었다. 현재 카톨릭에서는 삼위일체로 예수의 어머니로써, 성모 마리아라는 이미지로 그리스도를 대신하는
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성모마리아의 순결은 여성이라면 누구나 따라야 할 하나의 규범이 되었고 따라서 여성 특히 소녀들 교육의 핵심으로 자리 잡게 되었다. 미셸 페로, 조르주 뒤비 저, 권기돈, 장나원 역, 『여성의 역사』4상, 새물결, 1998. p.295.
프로테스탄트 여
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성모 마리아 상을 보여주고 정식으로 기독교인으로 개종시켰다
이때 날이 저물어가고 있는데 한 판사와 소녀가 여인숙으로 들어왔다. ‘터키에서 포로 생활을 했던 남자’는 판사를 보는 순간 자신의 아우인 것 같다는 느낌을 가지게 되고
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마리아의
섬세한 옷의 주름표현에서도 그 시대의 사실주의
를 엿볼 수 있다.
· 사실적 표현을 위한 비사실적 묘사- 르네상스 이전에 제작된 피에타 상 들은 조각이라는 한계에서 성모마리아가 예수를 안고 있는 모습이 부조화를 이루고 있다.
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상이다. 십자가에서 내려진 그리스도가 성모마리아의 품에 안긴 모습의 이 조각상은 미켈란젤로가 24세 때 만든 것이다. 피에타 상은 미켈란젤로의 사인이 있는 유일한 작품으로 성당에서 가장 중요한 조각이다. 피에타는 ‘자비를 베풀소서
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