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4, 새물결, 2002.
미셸 페로, 조르주 뒤비 저, 권기돈, 장나원 역, 『여성의 역사』4상, 새물결, 1998. Ⅰ. 서론
Ⅱ. 가톨릭 여성 모델: 사랑 많은 어머니와 순결한 처녀(소녀)
Ⅲ. 프로테스탄트 여성 모델 : 목사 부인과 여집사
Ⅳ. 결론
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프랑스 대혁명
비록 프랑스 혁명이 실패로 끝났다고들 하지만, 이것이야 말로 자본주의의 발전, 시민사회 성립, 민주주의의 중요한 사상과 이념들의 토대가 되고 있는 것이 현실이다. 특히, 그것의 구호인 “자유 평등 박애” 라는 프랑스 혁
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프랑스 혁명의 이상과 현실』(역민사, 1998) 로제 샤르티에 지음, 백인호 옮김, 『프랑스 혁명의 문화적 기원』(일월서각, 1999)
김영남 외 11명, 『파란 사회 국사 중2』(신사고, 2007) 김종민, 《프랑스 대혁명과 자유의 딸-세속적 여성과 종교적
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프랑스는 교육을 통해 사회ㆍ문화적 차이까지도 제거한다. 2004년부터 학교등과 같은 공공장소에서 이슬람 여성의 히잡 사용에 대한 법적 금지가 대표적 사례로서, 이 역시 공화주의의 평등과 자유라는 보편적 가치 하에서 통합을 이루고자
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프랑스식 통합모델에 대한 심각한 반성을요구하게 된다.
이후 프랑스는 정부 차원에서 소외 계층의 문화, 예술 교육을 확대하여 사회적 갈등 요소를 순화하려고 노력하는 중이다.
(2) 토론 주제
시청 후 활동으로서 토론을 진행하고자 할 경우
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