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유도하는 정책과 캠페인이 필요하다. 이를 통해 가사 노동과 돌봄 노동이 경제적 가치를 인정받을 수 있도록 하여, 성차별적 노동구조가 해소될 수 있을 것이다.
결국 성별분업 이데올로기를 극복하기 위한 노력은 단기적인 해결책으로 끝날
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로기는 노동영역이 성별에 따라 나뉘어야 한다고 믿는 이데올로기로, 개인과 사회에 영향을 주어 끊임없이 재생산되며 성차별을 만들어낸다. 성별분업 이데올로기를 적극적으로 구축하면서 여성노동의 가치를 차별적으로 규정해왔다. 이러
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성별분업 구축 → 가
족갈등 야기 → 조기양육과정부터의 부부참여 강조
2. 체계로서의 가족
◈ 체계로서 가족의 특성
① 가족은 각각의 고유한 특성을 가지고 있으며, 나름대로의 규칙, 역할, 세력, 구조,
의사소통의 유형을 발전시켜 온 사회
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성별분업 자체로 여성차별적인 것이라 비판하였다. 사회적 페미니즘은 가부장제론과 자본주의론의 결합을 시도하였으나 기계적으로 병렬하는데 그치게 되었다.
3차는 1990년대부터 시작된 운동으로 2차 페미니즘 물결이 실패한 부분을 극복
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성별 분업을 여성문제의 근간으로 보며 사회의 계급적 분화보다 훨씬 기본적인 요소로 파악한다. 따라서 억압에 대한 투쟁이 노동자로서 여성에 초점을 맞추기보다 여성의 종속적 지위를 규정하는 문화제도와 제 관계의 총체성에 집중해야
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성별배분’이 표출되는 한 양식이다. 시장노동과 보살핌노동의 성별분업에 영향을 미치는 제도나 국가정책은 고용정책과 복지정책 등의 영향을 받게 된다. 예컨대 노동시장의 성평등을 추구하고 차별을 없애려는 노력을 담은 고용정책이나
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분업 고착화를 위한 모성 이용.
패션으로 본 근대 여성
1. 근대화 초기의 패션
◎ 모단(毛斷)걸
- 남성의 단발은 강제로인 반면 여성은 자발적으로 단발 시행.
- 자의식 표방의 수단, 한국 근대화의 상징적 행위.
- 1930년대에는 패션의 한 스타일
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차별의 문화적, 의식적 요인에 관한 분석
이효재(1996) “한국가부장제와 여성”,「여성과 사회 」제 7호, 한국여성연구회 편, 창작과 비평사
Rothman , Barbara K. (1994) “Beyond Mothers and Fathers: Ideology in a Patriarchal Society ", Mothering : Ideology ,Experience and
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