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해석을 선택하도록 하여 독자의 판단을 존중하였다. 이것은 하나님의 말씀을 해석하는 자가 항상 자신의 부족함을 깨닫고 겸손한 자세를 가져야 할 것을 보여준다.
Ⅶ. 매튜폭스의 성서해석(성경해석)
매튜 폭스(M. Fox)는 기독교 학계뿐만 아
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ion』, (Grand Rapids: Baker, 1950), p. 67
- 먼저 성경에 쓰여진 각 단어의 시대적 배경을 이해하면서 문법적 지식을 길러야 한다. 개개의 구절들은 우리에게 하나님의 말씀이 되기에 앞서 이스라엘에게 주어진 것이므로 해석자는 본문의 구절들을 시
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성경해석 원리와 종말론’,구약해석학 논문집Ⅰ(총신대학교출판부, 1995), p.60.
- 브라이런 E. 베이어, 이사야서의 역사적 신학적 강해, 곽철호, 류근상 옮김, 크리스챤
- 존 와츠, WBC 주석 이사야(상), 솔로몬 521에서 재인용
- 김정우, 「이사야서
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크리스챤다이제스 트, 2001.
안토니 A. 후크마,「개혁주의 인간론」류호준역, 서울 : 기독교문서선교회, 1990.
존 칼빈「기독교 강요(상)」원광연역, 서울 : 크리스챤다이제스트, 2007. - 목차 -
Ⅰ. 들어가는 말
Ⅱ. 본론
1. 바르트의 인간론
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크리스챤다이제스트, 1997)
에드워드 J. 영,「구약 총론」, (서울 : 개혁주의 신행협회, 1998)
존 칼빈,「성경주해 2-출애굽기」, (서울 : 성서원, 2003)
제자원 편,「옥스퍼드 원어성경 대전」,(서울 : 성서교재(주), 1999)
김정우,「구약 통전 상」, (
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