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바르트의 로마서 강해, 교회와 신학 제 20호, 장신대, 1988
◇ 대한기독교서회, 1990
◇ 데이비드 L. 뮬러, 이형기 역, 칼바르트의 신학사상, 양서각, 1988
◇ 이신건, 칼 바르트의 교회론, 성광문화사, 1989
◇ 윤성범, 칼 바르트, 대한기독교서회, 1968
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칼바르트의 신학해부, 서울:한들출판사
김명용(1992) - 칼 바르트 신학에 있어서 예정론의 발전, 기독교사상
윤철호(1992) - 교회교의학에 나타난 칼 바르트의 그리스도 중심적 신학과 기독론, 장신논단
칼 쿠피쉬, 박종화 역(1997), 칼 바르트 신학
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대한기독교서회. 2006), p.357.
새로운 창조는 옛 것의 완성이 아니라 옛사람을 새사람으로 바꾸는 것이었음을 주장했다.
바르트는 “자연신학이란 긍정적이든 부정적이든 신성한 계시를 해석하기 위해 신학적이라고 일컫는 모든 체계적 진술이
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바르트의 견해는 분명히 잘못된 것이다.
참고도서
Otto. Weber
1990 칼바르트의 교회교의학. 서울:대한기독교서회
Norman L.Geisler
1988 성경무오 도전과 응전. 권성수역, 서울:엠마오
G.I.Williamson
1985 웨스트민스터 신앙고백서. 나용화역, 서울:개혁주의
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칼 바르트 신학
1. 칼바르트의 신학과 생애
칼바르트는 스위스의 개혁교회신학자이다. 자유주의 신학에 반대, 하느님의 말씀으로서의 예수 그리스도를 강조하였기 때문에 신정통주의 신학자라고 불린다.
칼 바르트는 유년기와 청년기를 베
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