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성석제의 경우도 마찬가지다. 건달 깡패 두목부터 군대조직까지 그는 온갖 권력을 조소하는 듯 보이지만, 그들을 진심으로 미워하지는 않는다. 진심으로 미워하지 않는 이유는 무엇일까. 재미있기 때문이라는 것이다.
드높고 권력있는 사
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, 서울시립대, 석사학위논문, 1997.
성석제, ‘기형도, 공간과 추억에 대한 경멸’, “사랑을 잃고 나는 쓰네”, 솔, 1994. Ⅰ. 글머리에
Ⅱ. 이별과 죽음의 이미지들
Ⅲ. 절망과 허무 의식
Ⅳ. 생에 대한 환멸
Ⅴ. 맺음말
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성석제, 『새가 되었네』, 강, 1996.
윤평중, 『푸코와 하버마스를 넘어서』, 교보문고, 1990.
이진경, 『맑스주의와 근대성』, 문화과학사, 1997.
정일준 편역, 『미셸 푸코의 권력 이론』, 새물결, 1994.
최시한, 『모두 아름다운 아이들』, 문학과
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좋아했다. 지방순회를 자주 하면서 실정을 청취하고 자신의 정책을 직접 알려 국민들의 신뢰감을 증폭시켰고 용기를 북돋아주었다.
드골의 정치적 신념
UNR(신공화국연합)의 서기장은 당원들에게 “드골 장군이 직접 우리들에게 명령하지 않
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성석제의 음식 이야기)
(2) 혀(조경란)
2) 2000년대 이후 음식 문화적 특징
7. 각각 음식의 기능적 측면을 기준으로 비교
1) 한국전쟁 이전까지 음식의 기능적 측면
(1) 경제적 기능
(2) 사회적 기능
(3) 심리적 기능
2)
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