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성선설과 성악설에 대한 이해와 현실적 의미
1) 서론 - 인간의 본성에 대한 논의에 앞서
2) 성선설(性善說) - 우리에게 친숙한 맹자를 중심으로
※ 인간의 본성에대한 고자와 맹자의 논쟁
3) 성악설(性惡說) - 순자, 맹자의 성선설에 반대
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성선설적 교육관
1. 피교육자가 인격체로 존중되고 피교육자의 욕구, 흥미, 필요에 따라 교육이 이루어지는 민주적 교육을 주장한다.
2. 교육은 선한 인간의 선한 본성을 지키고 확충시키는데 그 목적을 둔다.
3. 선한 본성의 확충이라는 교육
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이해』, 한국방송통신대학교출판문화원, 2021. 교재 『동서양 고전의 이해』 1~15장 각각 장의 마지막에는 ‘3. 원문 읽기’가 있다. 이 중 인상 깊게 읽은 고전 원문의 장과 제목을 밝히고, 자신이 ‘이 고전의 원문을 인상 깊게 읽은 이유와
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이해, 한국방송통신대학교 출판문화원 목차
1, 요약
2, 감상
참고문헌
1, 요약
맹자는 ‘전국시대에 태어나 그 시기에 제후들이 쟁탈하고 백성들이 고통을 겪는 원인이 인간이 사욕(私慾)을 방임하여 단지 사리(私利)만을 바
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이해하고 더 나은 세상을 만들기 위해 고민했던 사상가였다. 『맹자』를 읽고 이를 통해 우리가 살아가는 사회가 어떤 방향으로 나아가야 하는지, 그리고 개인이 어떤 삶을 살아야 하는지를 다시금 성찰할 수 있었다. 맹자의 사상은 시대를
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이해하는 데 있어 언어적 세심함이 얼마나 중요한지를 배울 수 있었던 것이었습니다.
아울러‘비교철학’ 수업에서는 아리스토텔레스의 윤리학과 맹자의 성선설을 비교하거나, 칸트의 도덕법칙과 정명사상(正名思想)을 나란히 분석해보는
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