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담고 있다.종종 중앙성소에 관한 ‘그 이름을 거기에 두어라’,‘그의 이름을 거기에 거하라’등의 구절들이 덧붙여져 확장된다.von Rad에 의하면 신명기의 이런 구절들은 하나님 자체가 아니라 대리이며 이름이다.
그러나 De Vaux는 이 구절의
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성소 안은 언제나 환했다. 이는 어두움의 권세가 기승을 부린다 하더라도 하나님의 진리와 생명의 빛(요 1:4)을 결코 막을 수 없다는 상징적 의미를 갖는다. 사실 죄와 이 세상에 만연하면 할수록 하나님의 구원 행동은 더욱 활발히 진행될 것
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과 미래가 없다는 점에서 그들은 참으로 불쌍한 자들일 수밖에 없습니다.
이제 우리는 하나님과 인간의 간격인 지성소와 성소의 휘장이 찢겨진지도 모르는 그들에게 예수 그리스도를 통한 구원의 길을 소개해야 하겠습니다. 그리고 우리는
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성소수자들은 한국군 내에서 자신들이 있을 자리가 조금씩 생기고 있다는 사실을 인식할 수 있게 될 것이다.
이러한 편견 극복은 한국군 혼자서만 해야 하는 것은 아니다. 정치권도 군대에 깊은 관심을 가지고 제도적으로 편견을 극복하도록
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*. 예수 그리스도의 예표인 성막과 기구들.
(히 9:1; 첫 언약에도 섬기는 예법과 세상에 속한 성소가 있더라.
9:2; 예비한 첫 장막이 있고 그 안에 등대와 상과 진설병이 있으니 이는 성소라 일컫고.
9:3; 또 둘째 휘장 뒤에 있는 장막을 지성소
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성소가 되게 했다. R. 렌토르프,『구약성서의 인물상』한준석 역, (서울: 대한기독교출판사, 1987), p. 89.
헤르만은 신명기가 세 가지 측면에서 요시야 개혁의 원동력을 제공했다고 본다. 첫째는 신명기는 예루살렘 한 곳에서만 야웨께 예배드릴
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성소)회복 정책
3. 산당 및 야훼의 전안에 세워진 제단들과 성상
1) 바알과 아세라
2) 일월성신 제단들
4. 인신제사
5. 점성술
Ⅳ. 므낫세의 종교정책에 대한 열왕기서와 역대기서의 평가의차이점 -- 13
Ⅴ. 현대에의 적용 ------
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성소수위원회성전환자인권연대,『성전환자 인권실태조사 보고서』(2006.9)
石原明、大島俊之外供述、性同一性障害と法律(2001)
운조, \"트랜스젠더\", 『여/성이론』 12호, 여이연(2005)
제이콥 헤일, “내 목에 남아있는 희미한 추억을 추적하며
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성소부부고』 민족문화추진회, 1983.
논문
1) 최용순,「허균의 도교 문학 연구 : 소설과 시 작품을 중심으로」, 동국대 교육대학원 석사학위 논문, 2004.
2)김재욱,「허균의 불교시 연구」, 동국대 교육대학원 석사학위 논문, 2001.
저서
1) 이이화,
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(재)안동성소병원유지재단에 대한 재무제표 및 기업정보를 중심으로 분석한 상세보고서(종합신용등급, 현금흐름등급, Watch등급, 기업개요, 주요재무상황, 주요재무비율, 재무신용평정, 신용도 분석의견, 기업현황, 주요 주주현황, 경영진현황
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