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주의의 접근에 있어서의 한계점을 지적해 보자면, 공동체로서의 국가개념의 결여와, 사회적인 것의 반대, 허구적인 시장질서의 진화라는 개념을 구성하고 거기에 신성한 운명론을 결부시키려는 생각 그리고 자본주의 발전에 대한 몰역사적
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한계점이 있다.
첫째, 본 연구에서는 청계천을 방문한 방문객을 대상으로 무작위추출법을 통해 조사대상을 선정하였으나 설문지 회수 결과 10대~20대가 65%, 30대가 17%로 나타나 비교적 젊은 연령층이 대부분을 차지하였다. 이는 연령대별 청계
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한계점들이 잇따랐다. 결과적으로 보았을 때 보다 체계적으로 분석하지 못하였으며, 자세하고 세심하게 분석하지 못하였다. 또한 최근의 통계자료가 부족하였던 점도 이 논문의 한계점 중의 하나라고 할 수 있다.
※참고문헌
- 국제금융시장
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성숙했다는 것을 나타내는 것은 아니다. 그보다 당시 사회, 경제적인 상황, 즉 급격한 물가상승과 경제적불평등으로 인한 불만이 팽배해져 있었다는데서 원인을 찾을 수 있을 것이다.
Ⅲ. 결론
1.1 연구의 한계점 및 개선점
본 논문 연구의 한
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론
Ⅰ 자발적 무자녀 가족에 대한 이론적 고찰.
Ⅱ 한국사회에서 자발적 무자녀 가족 삶의 모습.
Ⅲ 한국사회에서 무자녀 가족을 둘러싼 담론.
결 론
1. 사회적 인식의 변화.
2. 무자녀 가족을 위한 대책.
3. 맺음말 및 연구의 한계점.
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