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사실은 사회적 관습과 제도, 교육, 기득층인 남성 집단 등을 통해 학습된 것이라는 것이다. 결국 네 작품은 이러한 인식을 인지함으로써 새로운 성과 가족의 형태, 구성의 재인식을 촉구하고 있다. 이러한 인식은 현대 사회를 살아가는 우리들
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구성의 변화와 전망, 청계사학회
◈ 박정윤(2011), 위기가족의 향후전망과 정책과제, 한국보건사회연구원
◈ 이건우(2007), 가족유형에 따른 가족기능수행도 비교 연구, 숙명여자대학교
◈ 정영숙(2002), 가족생활주기에 따른 한국인의 생활특성
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무엇인가를 페미니스트 문화 연 구의 측면에서 다루어 보기 위한 것이다. 이러한 문제 제기를 위해 이 글은 여성의 성 이 어떻게 우리 사회의 대중 문화에 재현되는지, 재현된 여성의 성은 어떻게 성적 주체 로서 구성되는지 그리고 그 사회적
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구성물이며 우리의 사적, 공적 삶이 어떻게 성에 의해 구조화되는가에 초점을 맞춰 성이 \'인간 내부에 있는 본능적인 어떤 것\'이라는 우리사회의 일반적 통념을 크게 비판해내지 못했다. 따라서 성에 대한 여성주의적인 입장들 역시 \'성은
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성은 가정을 관리하는 역할에 더 많이 초점을 맞추었습니다. 이는 그 시대와 지역의 성에 대한 이해와 기대가 어떻게 개인의 행동과 사회적 위치를 형성하는지를 보여줍니다.
현대 사회에서 성의 사회적 구성은 더욱 복잡해졌습니다. 글로벌
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