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역사를 재인식한 의식에서 비롯된 것이라 할 수 있다. 특히 민중성의 태동과 아사녀, 콩콩이, 팽개와 같은 인물을 통하여 하층생활의 궁핍과 삶의 어려움이 묘사되었고, 이들 하층 계층을 보여줌으로써 혁명이나 반역의 방법이 아닌 탑의 축
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성의식을 지닌다는 것을 의미하는 것은 아니다. 매체를 통한 성지식의 대부분이 성이 지닌 포괄적 의미에 대한 설명 없이 생물학적 지식만을 전달한다. 이는 성에 대한 객관적 사실만을 전달 할 뿐, 성에 대한 가치판단에 대해서는 침묵한다.
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성의 입장에서, 혹은 제3세계의 입장에서 유럽 중심 주의적이고 남성중심주의적인 지배문화의 역사를 다시 뒤집어서 쓰려는 revisionism적인 시도가 활발한 문학풍토 속에서 리스의 작품은 각광을 받고 있다.
*** 참 고 문 헌 ***
Primary Source
Jean Rhy
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성의 사회학, 이화여대 출판부
수잔 브라운 밀러 지음, 1990, 성폭력의 역사, 일월서각
법무연수원, 2011, 범죄백서
법무연수원, 가정파괴사범의 실태와 대책,
변호사 조명원 저, 2000, 여성을 위한 성범죄 법률상, 가림 M&B
이명선, 1989, 강간에 대한
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역사관에 대한 성찰
탈민족주의, 동아시아론을 주장하는 학자들의 견해만 소개하고, 챕터의 제목과는 다르게 민족주의의 대안이나 민족주의 역사관에 대해 성찰하는 필자의 견해가 전무하다. 이는 이미 지적한 것처럼 머리말에서 저술의 범
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