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예배는 훈련의 프로그램이 아니라, 교회학교의 자기 표지다. 교회의 구역모임이 곧 구역예배이듯이 교회학교는 예배모임이다. 따라서 교회학교 예배 안에는 교육자와 피교육자가 있는 것이 아니라, 예배자만이 있을 뿐이다. 즉 통합적 교회
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예배 주제 및 이미지 선정
-본당에 사용되는 상징 및 이미지 선별 및 제작
-어린이들을 따르고 이해할 수 있는 예배 순서와 진행
-성인과 자녀들이 참여할 수 있는 예배 순서와 내용
1)성인과 자녀들로 구성된 성경봉독자들과 대표기도
2)주기
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성인 축일, 사적인 세례, 대부 제도, 위경봉독, 환자에게 성찬 베푸는 것 등을 폐지
⑦ 특수하게 설정된 예전보다 예배 규칙서나 예배모범을 원했다.
다음으로 영국 청교도 예배의 기원은 제네바와 스트라스부르그의 교회 예식에서 찾는다.
1)
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성인축일, 사적인 세례, 대부제도, 위경봉독, 환자에게 성찬 베푸는 것 등을 폐지했다. 일곱째 특수하게 설정된 예전보다 예배 규칙서나 예배 모범을 원했다. 1654년의 「웨스트민스터 예배 모범」이 바로 그것이다. 민장배, 『예배학』 (세화
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예배 장소가 초라해도 신실한 자들이 성찬을 거행하기 위해 모일 때에, 그들은 ‘하늘의 처소’로 올려 지는데, 예배가 이뤄지는 곳은 ‘자상의 천국’으로서 거룩한 희생 제사를 드리는 곳에는 그 지역의 회중은 물론 보편 교회 즉 성인들,
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성인 숭배와 성상
(1) 성인 숭배의 기원
(2) 콘스탄틴 시대
(3) 성인 숭배와 성상
5. 예배와 성상의 영성
(1). 예배와 성상
(2) 성상의 영성
(3) 성경적인 입장
제 6장 정교회 성례식(7성례)
1. 세례성사(Таинст
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예배다” 복 있는 사람 1989
19) 한국기독교교육학회, \"21세기 기독교교육의 과제와 전망\" 서울:한국장로교출판사,1997
C. 사전류
“동아원색세계 대백과사전” 서울:동아출판사, 1982
D.논문집
1)이성곤, “교회안에서 가정 목회의 가능성에 관한
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