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성장의 혜택을 누리는 소수의 집단에 들어가려고 노력할 뿐이다. 그래서 이 책이 쓰여진 것일지도 모르겠다. 사람들에게 변화를 독려하기 위해서 말이다. 이 책의 결론인 8장에서 ‘무엇을 할 것인가’를 말하는 이유도 거기에 있다. 여기서
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다. 인생 전체로 보았을 때 분명 사람에게도 성장의 한계가 있다. 지구촌, 문명, 제국, 자본주의와 민주주의, 기업에 대한 성장의 한계를 자기계발적인 시각으로 접근을 한다면 새로운 세계관과 깨우침을 얻을 수가 있을 것이다. 사람의 성장
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간적 입장의 등장 그리고 그 한계 상게서
이헌창,<조선시대를 바라보는 제3의 시각>, 《한국사연구》148, 2009
허수열,<식민지 근대화론의 쟁점-근대적 경제성장과 관련하여->,《동양학》41, 단국대학교, 2007
홍성찬,<(서평) ‘식민지근
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한계
2. 世族과 新進士大夫의 양립구도
3. 공민왕의 反元的 개혁정치
4. 新進士大夫의 성장
5. 新進士大夫의 내부 분열과 朝鮮건국
Ⅲ. 기존논의의 한계
1. 충선왕대 개혁의 성격과 이후의 개혁의 성격
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서평-식민지근대화론의 새로운 성과에 대한 비판적 검토」,『역사비평』54, 2002.
허수열,「‘개발과 수탈’론 비판-식민지 산업화와 해방후 산업화의 연관성 비교-」,『역사비 평』48, 1999.
목 차
머리말 - 식민지 근대화론의 개괄
본론
1. 농업
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