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성전체제를 중심으로 소수의 지배계급들에 의해서 유지되어 왔다. 이러한 이중적인 사회구조는 팔레스틴의 민중들을 극심한 가난의 고통과 억압 아래 신음하게 했으며 민중들을 통치자들에 대한 저항과 투쟁의 길로 나서도록 하였다.
사회
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성전체제와 예수의 대결”, 한국신학연구소 편,『1980년대 한국 민중신학의 전개』(한국신학연구소, 1990)
이항우, “사이버 공간의 사회적 상호작용”, 『정보사회의 이해』(미래M&B, 2005)
최영실, “산상설교를 통해 본 민족의 분단 극복과 화
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성전체제를 중심으로 소수의 지배계급들에 의해서 유지되어 왔다. 이러
한 이중적인 사회 구조는 팔레스틴의 민중들을 극심한 가난의 고통과 억압 아래 신음하게 했
으며 민중들을 통치 자들에 대한 저항과 투쟁의 길로 나서도록 하였다.
사
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성전에 내는 세금을 거부함으로써 그리고 숙청행동을 통해서 성전체제 거부와 이스라엘 사회의 재구성을 선포함으로써 반역자가 된 것이다. 그러므로 예수의 체포와 처형은 예수의 실천적 삶의 결과였다.
Ⅵ. 결 론(結論)
우리는 지금까지
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성전체제와 예수의 대결」, 『신학사상』 58 (1987 가을), 511-530.
―, 「예수운동과 물」, 『신학사상』 62 (1988 가을), 562-579.
엄정식, 「비트겐슈타인과 언어 신비주의」, 분석철학연구회 엮음, 『비트겐슈타인의 이해』 (성광사, 1985), 297-332.
「
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