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성주축원
<황제풀이>, <고사축원>, <성주풀이> 등으로 불림
가정 수호신인 성주에게 가족원의 건강과 복된 삶을 기원
모방 주술적 성격을 가진다.
삶에 과도히 집착해 악업을 짓지 말라는 교훈을 담고 있다.
3. 서사무가
· 서사
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축원과 신이 인간에게 전하는 말인 공수로 나누어진다. 성주축원과 망자축원이 대표적인 자료이다.
③ 서사무가
서사무가는 \'본풀이\'라고도 하는데 무속 신의 내력을 이야기하고 있다는 점에서 무속신화이고, 악기 반주에 맞추어서 많은 사
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해 구연되는 것이라고 볼 수 있다.
3. 계층적 고유성 - 민요의 전승과 연행에는 민중만이 참여한다. 또한 민요는 스스로의 필요성에 의해 구연되기에 누구나 스스로의 생각을 자신의 의도대로 드러낼 수 있다. 따라서 민요에는 민중 자신들의
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성주나 조왕만큼 두드러지게 나타나지는 않는 편이고 형태 역시 지방에 따라서 조금씩 다르게 나타나고 있는데 바가지나 주머니의 형태가 많이 보이고 있다. 호남과 영남지방에서는 쌀이나 보리 또는 타래실을 바가지에 넣고 금줄을 동여매
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축원 위주로 하는 祭儀를 비손 또는 손빔, 비념이라 한다.
1. 굿에서 제를 받는 신
1.조왕신, 삼신, 지신, 성주신, 조상신, 대감신, 업신, 井伸, 牛馬伸, 門伸(집안에 모시는 家伸)
2.산신, 서낭신, 부군신, 堂伸(마을에서 공동으로 모시는 洞伸)
3.
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성주신을 달래는 굿이 펼쳐지고 웃동네 아랫동네 사람들 머리 위로 흰 쌀이 뿌려진다.
\"호랭이 장개 간갑네\" 비오다 해 나오고 햇살 속에 빗방울 떨어지다 바람 불다 멈추다 바람 이는 날씨. 필시 바람신 비신 구름신도 흥이 동하고 신명을
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