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성학집요聖學輯要』 「검신檢身」에서 “예禮와 악樂은 잠시라도 몸에서 떠나서는 아니 된다. 마음 속에 잠시라도 장엄하고 경건하지 않으면 깔보고 업신여기는 마음이 들어온다.”고 주장한 것은 음주중독과 관련하여 주목해볼만한 대목
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성학집요(聖學輯要)』·『격몽요결(擊蒙要訣)』 등을 보편(補編)하여 『율곡전서』로 이름을 바꾸어 1749년에 23권 38책 활자본으로 간행한 것을, 1814년(순조 14)에 다시 습유(拾遺) 6권과 부록의 속집을 보충하여 해주에서 중간하였다.
●참고
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성학집요』는 제왕의 길만 밝힌 것이 아니라 사서와 육경을 통해 도(道)의 핵심을 모아 놓은 것이므로 사족(士族)에서 범부(凡夫)에 이르기까지 도를 얻고자 하는 모든 이들에게 학문의 길잡이 구실을 하였다.
라) 聲學輯要 序
신은 살피옵건
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성학집요(聖學輯要)》·《격몽요결(擊蒙要訣)》·《소학집주(小學集注)》 개정본이 세상에 전해 온다.-선조수정실록 17년 1월
\"u영조와 정조의 추숭사업(156쪽)
\"u율곡의 학문을 기린 서원 설립(157-160쪽)
\"u율곡의 대표적 문인들(161-162쪽)
2부
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한 규정이다.
(4) 격몽요결(擊蒙要訣) : 일반 학도를 위하여 저술한 것으로 내용상 학교모범과 비슷한 점이 많고 10장중 제 1장을 입지로서 특히 강조한다.
(5) 성학집요(聖學輯要) : 제왕의 학을 위한 저술로, 교학의 성패는 군주의 자질여하에
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성학집요, 한국교육사학회, 2002. Ⅰ. 서론
Ⅱ 본론
1. 율곡의 인간중심적 교육과정이론
1) 율곡의 인간관
2) 율곡의 인간교육론
2. 구성주의 교육이론과 율곡의 교육목적
3. 통합주의적인 율곡의 교육방법론
Ⅲ. 결론
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성학원(聖學院) 시절의 일화
4.「폐허」사와 관련된 일화
5. 고집스런 성격에 관한 일화
6.《동명》시절에 관한 일화
7. 양주동과의 술에 관한 일화
8. 결혼에 관한 일화
9. 염상섭의 연인에 관한 일화
10. 해군시절의 일
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