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역을 통해 이 세상의 모든 가난한 자들이 그들의 생활고에서 즉시로 벗어나게 된다는 극단적 결과를 말하려고 하는 것은 아니다. 하지만 교회의 씨 뿌림을 통해 우리 주변의 이웃의 어려움을 해결할 수 있는 시발점이 된다. 지금이 바로 어거
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거스틴에게 고백록은 자서전이며 또한 하나님께 자신을 고백하는 하나의 기도로 볼 수 있다. 보통 자서전은 자신의 전기를 설명하는데 그치지만 고백록은 자서전의 형식을 넘어 앞으로의 소망에 대해서도 기록한다. 그것이 마지막 3권이며
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성화 - 은혜 언약 사상을 중심으로, 구원이후에서 성화의 은혜까지, 서울 : 이레서원
박영선(1990), 구원론(Ⅰ), 도서출판 크리스챤서적
송낙원(1981), 교회사, 서울 : 이건사
성 아우구스티누스 저, 김기찬 역(2000), 고백록, 크리스챤다이제스트
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아우구스티누스. 고백록 성 아우구스티누스. 김기찬 역. 크리스챤 다이제스트, 2000
따르디외, 미쉘. 마니교. 이수민 역. 분도출판사, 2005
휘트콤, 존. 성경적 창조론. 최지남 역. 생명의 말씀사, 1993
맥아더, 존. 우주와 인간의 시작. 이심주 역.
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역, 크리스챤다이제스트, 2000
· 성 아구스틴, 최민순, 고백록, 성바오로출판사, 1992
· 세계명설교대전집<설교대백과사전> 제1권 성서의 설교에서 사보나롤라까지 A.D27-1498,
앵용길 옮김, 성서 연구사, 1984
· 아우구스티누스, 성염 역주, 그
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역, 남자의 이미지, 서울: 문예출판사, 2004
퀀틴 슐츠 저,김성녀 역, 미디어 시대, 당신의 자녀는 안전한가?, 서울: IVP(한국기독학생회출판부), 1997
프란시스 A. 쉐퍼 저, 문석호 역, 기독교 문화관, 서울 : 크리스챤다이제스트, 1994.
허버트 J. 갠
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크리스챤사이언스의 추종자들은 악이 환상에 불과하다고 함으로써 그리스도의 대속 죽음이 불필요하게 되어졌다. .그러나 구원이라는 것을 “죄와 질병과 죽음이 소멸된 상태”라고 말함으로써 그 일관성을 잃고 있다. 어떻게 존재하지도
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크리스챤다이제스트, 1994)
Sebastien Castellion, De haereticis an sint persequendi, 박건택編, \"이단론\",「종개개혁 사상선집」(서울: 개혁주의신행협회, 2000)
Stefan Zweig, Castellio gegen Calvin oder Ein Gewissen die Gewalt, 안인희譯, 「폭력에 대항한 양심: 칼뱅에 맞
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역사』박문재 역, 경기도: 크리스챤 다이제스트, 2006.
버나드 W. 앤더슨, 『구약성서 이해』 강성열외 1 역, 경기도: 크리스챤 다이제스트, 1994.
R. D. Nelson, 『열왕기상ㆍ하』김회권 역, 서울: 한국장로교출판사, 2000.
R. 렌토르프, 『구약성서의
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2000.
. 이훈구. 『비유 연구와 해설』. 서울: 연합, 1992.
▶ 주석류
. 제자원 편. 옥스퍼드 원어 성경대전: 마태복음 제11-20장. 서울: 성서교재 주식회사, 1998.
. 제자원 편. 그랜드 종합 주석 vol.12 : 마태복음. 서울: 성서교재 간행사, 1991. 들어
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