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기록유산 원문텍스트<http://www.memorykorea.go.kr:7779/webs/main.jsp> 국보 제 306-2호삼국유사 1. 서론
2. 본론
2.1 향가의 개념
2.2 향가의 유형과 구조
2.3 향가의 역사적 전개와 작품 세계
2.3.1 민요 계열
2.3.2 사뇌가 계열
3. 향가의 수
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Ⅰ.서론
Ⅱ.본론
1. 『훈민정음』그리고 ‘해례본’
2. 해례본의 발견
3. 해례본의 내용 구성
4. 특이점
5. 해례본 풀어쓰기 (붙임)
Ⅲ.결론
Ⅳ.참고문헌
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세계가 인정하였기 때문이다. 그러나 정작 이러한 말을 쓰고 있는 우리들에게 있어서는 '훈민정음'이 우리나라의 국보로 지정되어 있다는 사실과 유네스코의 세계기록 문화유산에 등록되어 있다는 사실을 알고 있는 사람은 몇 안될 것이다. '
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세계의 음식문화』, 도서출판자작나무.
원융희(2003),『술/ 음료의 세계 』, 백산출판사.
유모토고이치(2004),『일본 근대의 풍경』, 도서출판 그린비.
윤상인 외(2000),『일본을 강하게 만드는 문화코드16』, 나무와숲.
정기룡(2006),『일본사회의
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현재 세계 기록유산에 지정이 되어 있다.
인쇄술이 발달 하면서 고려 정부에서는 종이 제조를 전담하는 관청까지 설치하여 우수한 종이를 만드는데 힘을 기울이게 된다.
고려시대에 만든 종이는 세계적으로 우수한 것으로 판명되었다.
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두 권 중에 현재 하권만 보관되어 있는 이 책은, 세계에서 공인된 최고의 금속활자본이다.
또 그 우수성이 입증이 되면서 현재 세계 기록유산에 등재가 되어 있다.
당시 서양에서도 성서를 활자로 인쇄 하는것이 유행하던 시기였다.
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세계에서 문맹을 퇴치하기 위하여 헌신하는 개인, 단체, 기관들의 노력을 격려하고 그 정신을 드높이기 위해 제정되었다. 한글은 이미 유네스코에서 세계 기록유산으로 등록되어 있다고 한다.
1990년에 처음 시행된 이래 인도, 가나, 요르단 등
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것이 말끔히 들어나는 책이며, 우리 역사와 우리 민족의 자긍심을 일깨워주는 그런 책인 것 같다.
서평자료 : 이성무, 『조선왕조실록 어떤 책인가』(동방미디어, 1999) Ⅰ. 서
Ⅱ. 본
1. 조선왕조실록의 세계적 기록유산으로서의 의의
2.
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였다는 평가는 어떻게 받아들여야 할까 하는 것이다. 그래서 세계문화유산 및 기록문화유산을 7점이나 간직하고 있는 우리의 현재는 그러한 문화가 창조적 계승이 아닌 박물로서만 존재하는 것이다. 전통에 대한 재평가의 기준으로 '누구를
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것은 분명한 사실이지만 가장 결정적인 원인은 우리 스스로의 무관심이다.
우리의 어설픈 선진화와 세계화 속에 우리 자신을 잃어버리고 있는 것이다. 경제적 군사적 종속은 기회만 생기면 쉽게 벗어나 독립할 수 있지만 문화적 종속은 홀로
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