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다. 이는 앞으로 저개발 국가의 발전을 위한 비전으로서 보다 체계적으로 구성해가야 할 부분이다. 이를 통해 자생적인 경제 발전 의지가 싹트게 된다면 세계주의적 질서에 적응할 수 있는 계기가 될 것이다.
한편 우리나라의 경우에도 세계
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세계주의
정산종사의 새 역사 창조의 역할의 구체적 사실이 삼동윤리의 선포이다. 삼동윤리는 세계 인류가 대동 화합할 세 가지 대동의 관계를 밝힌 원리이다.
「이는 곧 대종사님의 일원대도에 근거한 대세계주의로서 정산종사께서 이르신
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세계주의의 명제가 상정하는 것과는 정반대로 ‘세계의 종말’에 이르게 될지도 모른다. 바로 이 점이 우리가 보편주의를 수용해야 하는 주된 근거이다. 또한 우리가 보편주의의 큰 틀 속에서 개방적공존적 민족주의를 추구해야 하는 이유도
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세계주의와 지역주의가 국제무역환경에 미치는 영향에 대하여 부족하지만 간략히 살펴보았다. 현재 세계, 각국 간의 격차는 점점 좁아지고 있는 추세이다. 그리고 냉정한 눈으로 보면 각국들은 서로 자기의 이익을 챙기려는 관세장벽이나 비
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원불교 송정산의 생애
Ⅲ. 원불교 송정산의 제가수도기
Ⅳ. 원불교 송정산의 역사의식
Ⅴ. 원불교 송정산의 민족관
Ⅵ. 원불교 송정산의 교육관
Ⅶ. 원불교 송정산의 세계주의
Ⅷ. 원불교 송정산의 수양연구요론
참고문헌
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