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세계화는 전통음악에 긍정적으로도 부정적으로도 작용할 수 있는 조류라는 점을 살펴보았다. 세계화는 아직 명확히 정의되지 못한 부분이 많은 과정으로서의 개념이기 때문에 좀 더 세밀한 관찰과 지속적인 환류가 필요한 영역이다. 그러나
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세계의 교류가 활발해 지는 요즘 우리의 전통 문화의 가치는 커지고 있다. 그러나 우리의 전통에 대한 무지와 무관심에 의해 이 가치는 큰 빛을 발하지 못하고 있다. 한류로 인해 문화가 고부가 가치 상품으로 떠오른 요즘 우리 전통문화의 가
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전통음악 교육은 민족 주체성 확립을 위하여 그 의의가 매우 크다. 즉 전통음악은 세계화란 커다란 테두리 안에서 우리 민족 고유의 전통문화 유산으로써 민족의 주체성을 확립하고 나아가 계승발전시켜야 할 우리 민족의 정신 유산이다.
음
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변질과 짜깁기 음반 속출
3) 전통의 파괴라는 곱지않은 시선
2. 향후발전방향
1) 크로스오버의 본래취지를 되살려야 함
2) 힙합과 전통악기의 어울림
3) 국악의 본질을 망각치 않고 세계화를 받아들이려는 자세 견지
Ⅴ. 결언
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전통을 이해하지 않고서는 세계화의 환경속에서 자기 문화를 지켜나갈 수 없을 뿐만 아니라, 외래문화의 수용도 주체적, 자주적으로 해나갈 수 없다.
참고문헌
국립국악원, 국악기는 내 친구, 서울 (주)삼화인쇄, 1998
반혜성, 전통음악 이론,
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음악 작곡가 박재훈”「음악과 민족 제26호」
부산 : 민족 음악연구소, 2003.
<論文>
김수연,「박재훈의 교회음악에 관한 연구」
장로회신학대학교 대학원 석사학위논문, 1999.
권순호,「한국전통음악과 합창곡 시편100편」
서울: 숙명여자
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전통을 계승하고 있다. 이 뿐만 아니라 2004년에는 ‘왕꽃선녀님’이라는 드라마에서 신병에 걸린 여성을 주인공으로 삼기도 했다.
다음에서 무속을 이용한 대표적인 콘텐츠들의 예를 통해, 오늘날 무속이 콘텐츠로서 가지는 의미에 대해 보
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음악”,이란 뜻으로 ’한류‘를 처음 사용하였다고 주장하지만, 그것이 한류란 표현자체를 유행시켰는지를 알 수가 없다. 또한 한국 대중음악에 열광하는 사람들을 ‘하한쭈’, 또는 ‘한미’,라고 부르는데, 이 말은 한국인들이 즐겨 사용
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세계화를 이루어 냄으로써 ‘문화의 힘’으로 세계시장에 나서는 것이 최우선 과제일 것이며 한국의 소프트 파워가 강화지속될 수 있는 길이다.
<참고문헌>
경기개발연구원(2006), “미래를 여는 문화관광의 새 지평”, GRI 연구총서
고정
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전통음악에 대한 적용방안
제 교육방법론의 공통점을 중심으로 바람직한 음악교육을 위한 방향을 정리해본다면 다음과 같이 이루어져야 한다고 본다. 명말희, ‘유아음악교육의 제방법론에 관한 연구’, 연세대학교 교육대학원 석사학위논
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안되면 되게 하라”는 말은 지금까지도 저의 가슴속에 남아 인생의 좌우명이 되었습니다.
대학에서 풍물패 활동을 하면서 전통음악에 대해 대부분의 사람들이 재미없고 시끄럽게 여기는 것이 안타까워, 2학년이 되던 해에 동아리 회원들과
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전통음악을 시끄럽다고 여기는… ”
[자기PR] 나는 이것만은 남보다 잘할 수 있고 그 이유는 이렇다. * [150자 이상 500자 이내] /500
“저의 가장 큰 재산은 커뮤니케이션능력과 서비스마인드입니다.”
직장인이자 금융인으로서 나의 부
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전통음악을 시끄럽다고 여기는 학생들의…”
입사 지원동기 및 본인이 지원한 분야를 성공적으로 수행할 수 있다고 생각하는 이유와 그것을 수행하기 위해 어떠한 준비를 했는지 실제 경험을 바탕으로 서술해 주십시오.(본인의 경험/강점/
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음악이다. 현 실용음악이란 장르에 불문하고 동시대에서 사용되는 모든 음악을 아티스트의 감성에 의해 자유롭게 표현하는 음악이다. 또 실용음악학과는 대중음악의 창의성, 독창성을 개발하고 대중음악 전문가와 우리 음악의 세계화라는
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1. 개인 소개 및 학업 배경
저는 국악 분야에 대한 깊은 열정과 헌신을 가진 학생입니다. 어릴 적부터 한국의 전통 음악과 문화에 끌렸고, 이는 제 인생과 학문적 경로에 결정적인 영향을 미쳤습니다. 제 학업 여정은 이러한 열정에서 시작되었
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