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일 수 있다.
도식화의 위험을 무릅쓰고, 세계성-민족성의 관계를 그림으로 설명한다면 아래 그림과 같다. 세계화가 국민국가나 민족주의를 와해시키고 흡수할 것이라는 생각은 그림1과 같이 표현할 수 있다. 하지만 현실적으로는 세계성과
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세계로 열린 교실―중고등학교 교사를 위한 학습자료집, 서울:유네스코, 1997.
윤영관, “세계화-민족주의의 새로운 지평을 위하여”, 계간 사상, 겨울호, 1994, pp.10-39.
http://club.dreamwiz.com/unesco
김현숙 ,사회과/역사교육에서 본 국제이해교육&nb
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세계화 시대에 걸맞은 교양교육의 위상, 세계화와 민주화 시대의 정치와 교육, 한국정치학회
- 윤영관(1994), 세계화-민족주의의 새로운 지평을 위하여, 계간사상, 겨울호
- 조영달(1995), 세계화·국제화, 한국교육의 개혁, 학술심포지엄 : 국제화
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세계적으로 정말 이렇게 많은 유산이 있다는 것을 이번기회를 통해서 처음 알게 된 사실이다. 그렇기에 이러한 세계의 문화유산은 이번에 조사하면서 알게 된 사실이지만 인위적 또는 ·자연적으로 형성된 국가적·민족적·세계적인 유산으로
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세계민족)에 대한 예수의 태도를 말하라
(12) 오순절 성령강림의 선교적 의미를 말하라
(13) 선교에서의 「세상과의 5대 대결」을 말하라
(14) 일반 서신의 5대 선교 주제를 말하라
(15) 마가복음 1장 15절을 쓰고, 그것이 말하는 기독교의 역사
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세계민족무용연구소 학술총서 2, 한국전통무용의 변천과 전승』, 2005, 보고사.
허영일,「한국 궁중무용의 변천과 전승에 관한 문화지형 독법」,『한국전통무용의 변천과 전승』, 2005, 보고사.
김매자, 『한국의 춤』, 2003, 대원사.
김종수, 『조
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수업, 팀 프로젝트 같은 방식의 수업이 될 것이다. 현재에 가장 이슈가 되고 있는 사회적 쟁점들, 다시 말해 다양한 방식으로 해석의 여지가 있는 문제점들을 함께 고민하게 한다. 그리고 그 속에서 논리적으로 대화를 할 수 있도록 유도한다.
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세계화가 되고 다민족 다문화 사회가 발달되는 시점에서라도 지역적 특수성을 무시할 수는 없다. 다문화 사회는 각기 다른 다양성이 모두 존중받고, 다수와 소수의 경계를 넘어 상호이해가 바탕이 되어야만 존속할 수 있는 세상이다 말로는
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민족이라고 하였다. 마틴 개논 세계문화의 이해 커뮤니케이션북스, 2002
그러나 실제로 중국은 다민족국가이다. 중국은 대회적으로 주민의 대부분을 구성하는 한족에 의해 대표되어 한족의 역사로 이해되어 왔다. 1999년의 인구조사에 따르면
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민족의 삶들이 펼쳐진다. Ⅰ 서론
1. 연구의 필요성 및 목적
2. 연구의 방법
Ⅱ 고교 교과서의 문학에 나타난 이상세계
1. 고교문학 작품의 구조와 존재양상
1.1 구조의 개념
1.2 문학적 구조 이해의 의의
1.3 문학 작품의
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세계 최고의 권위자가 될 수 있도록 늘 연구하고 집중하는 자세를 지니고, 개방성과 유연성을 바탕으로 다른 나라의 앞선 이론이나 연구에 대해서도 열린 자세로 접근하여 민족과 세계에 기여할 수 있는 인재로 성장할 수 있도록 노력하겠습
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틀림없이 훌륭한 사회학자가 될 것이라고 확언하는 동료교사를 보면서 담임교사로서 OO이에게 무엇을 해줄 수 있는지 고민하게 되었습니다. 고민 끝에 대한민국 사회학의 메카로서 환경, 성, 민족, 세계화, 시민운동 등 다양한 주제들에 대한
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세계 여러 민족의 문화를 비교해봄으로써 ‘인간은 무엇인가’라는 고민에 대한 해답을 제시하고 있습니다. 그리고 문화상대주의에 대한 이해를 도움으로써 세상을 폭넓게 볼 수 있는 인문학적 사고를 배양하는데 큰 도움을 주었습니다.
돈
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민족고대’, ‘과학고대’, ‘세계고대’에 걸 맞는 고대인이 될 수 있도록 재학 기간 동안 열심히 공부할 것입니다. 그리고 국제 관계 속에서 자국의 안전과 번영의 보장을 목표로 하는 대외 관계를 연구하는 학과인 만큼 졸업 후에는 참된
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. 저는 행정학과 학부과정을 마치고, 사회과학분야의 공부를 계속하여, 일본의 외국계기업에 취업할 계획을 갖고 있습니다. 교환학생 파견을 통해 국가와 민족, 더 나아가 세계 속에 인류를 위해 봉사할 수 있는 인재가 되고 싶습니다.
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