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장로교회가 지향해야 할 방향을 제시하고 있으며, 목회자와 신학도, 일반 성도들에게 장로교회의 역사를 알 수있는 유익한 책이었음을 밝힌다. 아울러 아쉬운 것은 미국 장로교회를 중심으로 한 장로교회의 역사를 세계 장로교회의 역사라
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세계를 향한 또 자국을 향한 선교의 비전을 이뤄가야 할 것이다.
참고 문헌
이형기, WCC 중심의 에큐메니칼 운동의 역사와 신학
김효성, 에큐메니칼 운동 비평 - A criticism on the Ecumenical Movement-
양낙홍, 1959년 한국 장로교의 분열 과정
정병준, 19
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세계를 종횡무진 한다고 해도 그것은 결국 그의 육체의 연장 또는 확장 일 뿐이다. 이종록, “ 디지털에스겔”, 한국장로교출판사, 2001, 서울 pp 119--120
사이버 공간은 인간들이 탈육해서 존재하는 곳이 아니라 여전히 인간성과 육체성을 가지
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장로교출판사, 2007
정일웅, 심창섭 외 저, 신학, 기독교교육, 코메니우스, 하교 2006
최진경 저, 코메니우스(기독교 교육학의 아버지), 킹덤북스 2012 1. 개혁주의 세계관
a. 개혁의 의미
b. 세계관의 의미
c. 기독교세계관의 의미
d.
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장로교회의 역사와 신앙
4. 이형기(1994), 세계 교회사(II), 서울 : 한국장로교출판사
5. 피터 와그너, 이재범 역(1987), 교회성장학 개론, 서울 : 솔로몬출판사
6. 한국기독교역사연구소(1989), 한국 기독교의 역사Ⅰ, 서울 : 기독교문사
7. J. W. Cowand,
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세계교회사』Ⅱ, (서울: 한국 장로교 출판사, 1994), 355.
. 그러나 에드워즈는 1750년, 회심이 없어도 도덕적으로 훌륭한 사람이라면 성만찬에 참여할 수 있다는 외조부의 입장을 반대함으로 노즈앰톤의 강단을 떠나야했다. Williston Walker, 강근환
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장로교출판사. 1993.
이복수, “선교적 교회론에 대한 고찰”, 「남은 과업 완수」, 서울: 고신 세계선교위원회, 2008.
장중열, 「교회성장과 선교학」서울: 성광문화사, 1978.
전호진, 「인종갈등의 시대와 미전도 종족 선교」, 서울: 영문출판사,
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세계가 하나의 기독교라는 종교에 얽매인 세계에서 민족국가단위로 가는데 중대한 영향을 미쳤다.
둘째, 사회경제적으로는 장원사회와 불합리한 계층구조를 개선시켰다.
셋째, 종교의 신성성을 복원시키고 복음을 일반인들에게도 널리 전
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문화사, 1987.
George W. Braswell, Jr. 『세계종교의 이해』. 권혁봉 역. 서울 : 요단출판사, 1992.
McGavran, Donald Anderson. 『하나님의 선교전략』. 이광순 역. 서울 :
한국장로교출판사, 1994.
맥가브란. 『교회성장 이해』. 한국복음주의선교학회 역. 서울
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장로교출판사,1990
4. 논문
이정석. “성령의 위격과 ‘나오심’에 관한 고찰” 박사학위 청구논문.
, 웨스트민스터 신학대학교, 2006.
김유준. “아우구스티누스의 삼위일체론” 연세학술논집, 2006
노명호.“교회사에서 본 성령론의 이해” 서
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