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또한 이러한 세속화에 물들지 않고 잘 분별할 수 있도록 참된 진리와 교리적인 부분에 있어서의 교육이 교회에서 필수적으로 이루어져야만 한다고 생각한다. ‘세속도시’를 보면서 한국 교회 안에도 세속화되어 버린 것들에 대해서 생각해
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하비콕스. 「세속도시」 민경배 역. 왜관: 분도출판사, 1984 .
한스 큉. 「교회란 무엇인가?」 이홍근 역. 왜관: 분도 출판사, 1984
핸드릭 크레머. 「평신도 시낙」 유동식 역. 서울: 대한기독교서회, 1981.
헬만 혼. 「예수님의 교육방법론」 박영
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예수님께서 이 세상에서 보여주셨던 삶들은 로마의 억압된 정치와 불의에 맞서 싸우며 바르고 이상적인 세상의 변화들을 이루어 나가시기보다, 자신의 죽으심을 통하여서 하나님의 뜻을 이루셨다. 우리는 이를 통해서 예수님께서 세속화된
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WCC 선교와 전도에 대한 새로운 확언. 함께 생명을 향하여: 기독교의 지형변화 속에서 선교와 전도 (2013. WCC 부산대회 전문)
하비 콕스. 「세속도시」. (서울 : 대한기독교서회, 1967)
부하의 자격, 무로다테 이사오, (더난출판사, 2010.09.06 )
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세속화 원리에서 이해한 도시와 교회 : 하비 콕스(H. Cox)를 넘어서, 부산가톨릭대 대학원, 1999
○ 황용연, 세속화 신학의 도시 이해에 대한 비판적 고찰, 한신대 대학원, 2000 Ⅰ. 개요
Ⅱ. 세속화의 의미
Ⅲ. 종교의 세속화 이론
1. 브라이
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세속도시』 서울: 대한기독교서회, 2005.
Peter L. Berger, 이양구 역, 『종교와 사회』 서울: 종로서적, 1982.
이정석, 『세속화시대의 기독교』 서울: 이레서원, 2001.
Tawney R. H, 고세훈 역, 『기독교와 자본주의의 발흥』 한길사, 2015.
권중근, “한국
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도시의 비대화에 따른 사회문제의 증대는 빈민 구제의 세속화>, 곧 도시 당국이 이를 대신함으로써, 중세 가톨릭교회의 사회적 역할의 부분이 탈락되었다. 교회는 또 교육과 문화기관으로서 라틴어를 전하고 연대기(年代記)형태로 그리스
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