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생각을 바탕으로 그의 이론이 탄생 되었는지를 보여줄 뿐이다.
이 책을 읽는 내내 나는 지은이의 의도대로 무질서 속의 질서를 찾는 여행, 그리고 시대를 따라 경제학의 발전 과정을 살펴보는 여행을 떠났고, 이는 경제학의 전체적인 흐름(큰
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세속의 철학자들”, 이마고, 2005.
강재윤, “西洋倫理思想史”, 일신사, 1990.
G.D.H.코롤, 이방석 역, “사회주의 사상사1”, 신서원, 1999.
정병기 역, \"국제 공산주의 운동사-현장에서 미래를\"64, 2001(3월호).
황광우 역, \"다시 생각하는 사회주
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세속의 철학자들 : 위대한 경제사상가들의 생애, 시대와 아이디어, 서울 : 이마고, 2005, pp. 140-153
유동환, 잃어버린 미래를 찾아서, 서울 : 푸른 나무, 2000, pp.113-120
Albert S. Lindemann, 서양사회주의의 역사, 대구 : 경북대학교출판부, 1993, pp.69-103
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의지 & 초인
2. 다윈의 인간론
① 진화론 탄생의 배경
② 진화론적 인간관(종의 기원)
3. 칼 맑스의 인간론
① 맑스의 사상적 개관
② 맑스의 인간관과 역사관
결론
(대표적인 반기독교 철학자들의 인간론을 통해 본 신관)
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않는 도덕에 대해서도, 종교가 일반적으로 도덕을 지지한다는 것이 사실인가? 나는 그렇게 믿는데, 왜냐하면 기독교인들이 자주 그들의 특정한 전통 외부로부터의 도덕적 가치들에 매우 공감적인 것을 보아왔기 때문이다. 미국의 캐톨
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세속지향적 목회의 문제점과 그 대안\". 신학지남 2000. 가을호.
. 김종원. 21세기 목회 패러다임에 대한 연구. 서울: 총신대학교 신학대학원. 1997.
. 송진국. 21세기 한국교회의 바람직한 목회방향에 관한 연구.
서울: 총신대학교 신학대학원. 1997.
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철학자들과 변론함
없음
실라와 디모데가 자기에게 오도록 당부함
여기서 실라와 디모데로부터 데살로니가의 소식을 듣고 이들을 데살로니가로 보냄
바울 자신은 고린도로 향함
행17:15-18:1
고린도
아가야 총독 갈리오의 법정에 섬
없음
실라
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생각을 지닌 인물로 설정하여 결과적으로 독자로 하여금 농촌문제를 농민의 의지에 주목하게 만들어 농촌의 빈곤 원인을 농촌 안에서만 찾게 하는 한계를 보인다는 것이다.
Ⅳ. 결론
심훈의 문학적 생애는 식민지 현실의 극복이라는 주제로
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교회행정원리
5)칼빈주의와 교회형태
4.칼빈의 목회와 세속정치
1)시대의 길잡이로서의 칼빈
2)칼빈주의와 세속정치
3)교회의 개혁 의무
5.예배에 대한 칼빈의 태도
1)성만찬 문제
2)종교개혁자들의 견해
Ⅵ.결론
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생각되기도 한다.
1.2 황진이의 시조
황진이의 문학 작품으로 시조 6수와 한시 7수가 전해 온다. 시조는 ‘청산은 내 이오～’등 자연을 소재로 한 것이 3수, ‘동지ㅅ 기나긴 밤을～’등 정과 한을 읊은 것이 3수, 합해서 6수이다. 여기에서는
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생각보다 쉽게 읽었습니다.
주제와 변주
부산 인디고 서원의 아이들이 자발적으로 만든 토론 모임의 이름이기도 한 이 책은 그들이 특별히 만나고 싶은 저자에게 초청을 하기， 토론내용， 질문내용등 모임의 다양한 활동을 정리한 것입니
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생각하고 소홀히 합니다. 윤리는 굉장히 어렵습니다. 윤리 시간에 배운 철학자들을 보면 그들은 윤리가 무엇인지 고민하고 살았던 것 같습니다. 윤리라는 학문은 세상을 바라보는 눈을 키워주는 학문이라고 생각합니다. 중국의 성인들, 공자,
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