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섹슈얼리티의 정의와 사회정의》 , 서울:나남 출판, 1997, 406∼407
22)조순경, 《현대사회와 과학문명》중 《성차별 고용에 대한 여성학적 처방》, 서울:나남 출판, 1997, p.375
◎ 참고 문헌
<국 문>
·마르크 페로(주경철 번역), 《역사와 영화》
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영화신서.
호현찬, 2000,「한국영화 100년」, 서울 : 문학사상사.
백기수, 1996,「미의 사색」, 서울 : 서울대출판부.
전미정, 2002,「한국 현대시와 에로티시즘」, 서울 : 새미.
아네트 쿤, 2001,「이미지의 힘 - 영상과 섹슈얼리티」, 이형식 옮김, 서
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영화 <보통의 가족>을 보고 다양한 섹슈얼리티를 실현하기 위한 삶과 과학기술의 발전, 그리고 친밀성의 거래가 어떤 방식으로 얽혀 있는지를 분석해 보시오. 그리고 친밀성의 거래가 특정한 조건 하에서는 가능할 것인지에 대한 의견을 개진
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상대를 이해하는 것은 일방적인 노력으로 이루어지지 않는다. 상대방이 어떤 상태에 놓여있는가오하 그를 진심으로 이해하기 위해서는 최소한 이해하려고 노력하기 위해서는 말처럼 이해받고자 하는 이가 어떤 식으로든 그를 드러낼 때 가
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섹슈얼리티에 대한 강력한 매혹과 노골적인 거부 사이에서 영화적 상상력이 전개되는 결과를 낳고 있다. 특히 50년대 영화의 성애화는 주로 여성을 통해 이루어지는 물신화 기제와 만나면서 한편으로는 화면 위에 물신적 대상이자 물신적 욕
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영화의 전개과정을 통해 성스러운 신부는 조롱당하고 그의 보수적 권위는 땅에 떨어진다. 즉, 신부는 전형적인 가부장성을 담은 인간 이였지만 안토니아의 집에 살게 되면서 여성을 이해하는 이상적 인간으로 변화하게 되는 것이다. 신부의
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영화 <紅燈>에 나타난 섹슈얼리티와 권력 욕망>>,중국어문학연구회
백현주,2003<<처첩성군과 대홍등고고괘 의 비교연구>> ,숙명여자대학교 대학원
신선미,2006<<장이머우 영화의 색채미학>>부경대학교 국제대학원
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영화 :
장진. 2004. 《아는 여자》.
홍상수. 2004. 《여자는 남자의 미래다》.
Kirk Wise. 1992. 《Beauty And The Beast》.
Roman Polanski. 2002. 《The Pianist》.
Steven Spielberg. 1991. 《Hook》.
Steven Spielberg. 1993. 《Schindler\'s List》. Ⅰ. 들어가며
Ⅱ. 성
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