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로 말씀을 증거하고, 본문의 가장 중요한 핵심을 찾아서 그 핵심을 증거해야 한다. 무엇때문에 이 성경을 기록하셨겠나? 우리의 영혼의 양식이 되어서 이 성경을 읽고 나는 어떻게 신앙생활을 해야 할까? 그것을 깨달아야 한다.
음란 방탕한
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소돔과 고모라 성을 멸망케 하셨다. \'소돔과 고모라 성을 멸망하기로 정하여 재가 되게 하사 후세에 경건치 아니할 자들에게 본을 삼으셨으며 무법한 자의 음란한 행실을 인하여 고통하는 의로운 롯을 건지셨으니\'(벧후 2:6-7)라고 하셨으며
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해 지고 있다.성적으로 문란하다는 것은 사회의 장래가 어둡다는 것이다.로마가 멸망할때도 성적으로 상당히 문란했고 우상숭배가 횡횡할 때에도 항상 동반되어져 왔던 것이 성적 타락이었다.또한 소돔과 고모라의 멸망즘에도 성적 타락이
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성경속에서 문화가 최고로 발전했던 소돔과 고모라 성이, 타락으로 인해 멸망했던 것 처럼, 만일 우리 스스로가 문화를 잘못 발전시킨다면, 우리 자신도 결국, 소돔과 고모라 성 한가운데 있는 것이나 마찬가지일 것이기 때문이다. 이런 거시
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성경(12 - 21)
2.적그리스도 경고(2:1 - 22)
1)거짓 선지자(1 - 3)
2)소돔과 고모라 성(4 - 8)
3)탐심이 가득한 자(9 - 14)
4)더러운 자(15 - 22)
3.주의 강림(3:1 - 18)
1)심판과 멸망 그리고 구원(1 - 7)
2)주의 오래 참으심(8 - 13)
3)흠 없는 평강이 있기를(14 - 18)
요
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성과 사회의 정의를 세우라는 명령이었다.
이 선포의 중심에는 \'여호와\'와 \'만군의 여호와\'라는 칭호가 등장하는데 이 칭호를 중심으로 아모스는 \'하나님의 언약\'과 \'공의\'를 구속사적인 경륜 안에서 유기적으로 통합시키고 있다. 이는
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성이 탁월하지만 나름대로 많은 문제점을 안고 있었다. 우선 태국에서 나타나는 무에타이 문화는 \'소돔과 고모라\'를 연상시킬만큼 음란하고 폭력적이며 술과 마약, 도박이 난무하는 문화였다. 이것은 무에타이라는 무술 자체에 대한 비판이
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성에서 있었던 김춘추와 연개소문의 담판이 실패하자, 김춘추는 당으로 건너갔다. 마침내 신라와 당은 강력한 군사동맹을 맺었고, 그 결과는 먼저 백제의 멸망으로 가시화되었다. 이제 고구려는 남부와 서부에서 강력한 적을 맞게 되었으니,
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, 1995
김영희, 페레스트로이카 소련기행, 1990
김종호, 고르바초프의 정치개혁에 관한 연구, 연세대학교 대학원, 석사논문, 1990 I. 서론
II. 고르바초프의 개혁
1. 정치개혁
2. 경제개혁
3. 개혁의 성과
III. 결론
IV. 참고문헌
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멸망 이후 당의 지배 정책 -안동도호부를 중심으로- 」.《사림(성대사림)》권19호. 수선사학회. 2003.
최현화. 「7세기 중엽 당(唐)의 한반도(韓半島) 지배전략」.《역사와 현실》통권61호. 한국역사연구회. 2006.
김부식. 삼국사기. 서울: 솔 출
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