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어둠이 두려워, 깜깜한 밤이 싫어, 빨리 내일 새벽이 왔으면 좋겠어. 금병산 산마루 위로 해가 솟아 날이 훤해질 때까지 또 밤을 설치겠지. 그리고 날이 밝으면, 내 어릴 적에 왜 그런 청개구리 이야기를 들려주었냐고 묻기 전, 아버지는 돌아
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소설 우리작가들>>, <아, 김원일>, 현대문학, 2003, p221 ~ 226
김윤식, <<작가와 내면풍경>>, <김현과 김원일>, 동서문학사, 1991, p78 ~ 87
김원일, <<김원일 중단편 전집 1 - 어둠의 혼>>, 문이당, 1997
김원일, <<김원일
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소설문학상, 한국일보문학상, 동인문학상, 요산문학상, 이상문학상, 서라벌문학상, 이산문학상, 황순원문학상 등 수상. 계원조형예술대학 상임이사 및 계간『동서문학』주간 역임. 『어둠의혼』,『오늘부는바람』(1976), 『도요새에 관한 명
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어둠의 혼>은 궁극적으로, 가족 관계의 단절과 가난을 초래한 것이 개인의 책임이냐 시대 상황의 책임이냐 하는 물음을 던진다. 작가는 이 물음에 대한 확실한 대답을 하지 않고, 소년으로 하여금 그것을 스스로 모색하게 한다. 결말부에 가
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답이 아니라 아버지 없는 험난난 세상에서 생존 문제를 해결할 용기와 인내였던 것이다. 아마도 갑해는 앞으로 생존 문제를 어느 정도 해결하고 난 후에야 비로소 아버지의 죽음이 남겨 준 수수께끼에 대해 진지하게 고민할 거이다. 이처럼
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각색되었다는 것이다. 그리고 소설 <시인>에서도 글의 서사적 흐름을 위해 구전설화 그대로를 말하는 것이 아니라, 작가가 내용을 재구성했다는 것을 알 수 있었다.
그러나 무엇보다 중요한 것은 김삿갓 구전에 대한 진실성 유무와는 별
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소설의 비판과 옹호》, 한용환, 새미, 1994
《이광수와 그의 시대》, 김윤식, 솔, 1999
《이광수 소설연구》, 구인환, 삼영사, 1987
《이광수의 민족주의와 페미니즘》, 송명희, 국학자료원, 1997 ◈ 이광수의 연보
◈ 제1기 -『무정』민족계몽
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전5권 출간
1995년 세종대학교 국문과 교수 1. 머리말
2. 연구사
3. 작품과 작가와의 관계
4. 작품 분석
4-1. 방황의 시작과 계기
4-2. 객주
4-3. 바다를 향한 여정
4-4. 창수령
4-5. 칼갈이 사내
5. 맺음말
※참고문헌
※첨부자료
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소설의 장르론적 연구」, 서강대학교 대학원, 2000.
김혜연, 「현진건의 역사소설 연구」, 성균관대학교 대학원, 2004.
박조현, 「현진건 역사소설 연구」, 단국대학교 대학원, 1988,
송미라 「<無影塔>의 구조 분석 」(白鹿語文, Vol.5 No.-, 1988)
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어둠”, “바람”, “풍화자 1. 머리말
2. 고향없는 시대의 비극과 그리움
- 또 다른 고향, 윤동주
- 별 헤는 밤, 윤동주
3. 기독교적 초월주의와 현실주의
- 팔복, 윤동주
- 태초의 아츰, 윤동주
- 서시, 윤동주
4. 부끄러움
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혼, 그것은 물론 기업의 성공을 향해 가는 성취 욕구(成就欲求)의 에너지로서 목적이 아닌 결과이어야 할 것이다. 그래서 일찍이 플로베르는「성공은 결과이지 목적이 아니다」라고 했을 것이다.
프랑스의 소설가 발자끄는 「고리오 할아버
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