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딸들』(나남, 1993).
논문
김영애. 「박경리의 『김약국의 딸들』연구」.『현대소설연구』 36호(한국현대소설학회, 2007).
안남연. 「박경리, 그 비극의 미학」. 『여성문학연구』 4호(한국여성문학학회, 2000).
검색엔진
“한국의 인물” www.lawmarke
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딸들』을 비롯하여 『시장과 전장』 『파시(波市)』 등 사회와 현실에 대한 비판성이 강한 문제작들을 잇달아 발표함으로써 문단의 주목을 받기 시작하였다.
특히 1969년 6월부터 집필을 시작하여 1995년에 5부로 완성된 대하소설 『토지(土
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소설 속 우진은 딸 수정이 시신으로 발견 된 곳에 다시 찾아간다. 우진은 딸이 차갑게 식어가던 곳에 똑같이 누워서 밤하늘을 보며 운다. 그리고 그 자리에 꽃다발을 내려놓는데, 수정이가 좋아하는 꽃을 몰라서 꽃집에서 추천해준 꽃을 가져
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딸」『한국근대단편소설대계 2. 강경애편』,태학사, 1988
3.＿＿＿, 「내가 좋아하는 솔」, 『한국현대문학전집 12』,삼성출판사, 1978
4.강경애·김사량, 「소금」『한국소설문학대계 17. 강경애.김사량』,동아출판사, 1995
5.김윤식, 「지하촌, 『
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소설에 나타난 인물의 ‘가치’에 대한 태도와 정체성의 관련 양상 -<김약국의 딸들>, <파시>, <시장과 전장>을 중심으로-」, 국어국문학회, 2007, 5-9면.
◆참고 문헌◆
김영애,「박경리의『김약국의 딸들』연구」, 한국현대소설학
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소설에는 잔잔하게 표현하였지만, 기본적으로 어느 하나가 꼭 양보해야하는 상황과 그 인물들이 형제라는 설정은 비극적인 사건을 암시한다. 즉 세 사람 중 적어도 한사람은 불행해져야하는 관계인 것이다. 결국 작품 속에서는 큰 아들이 떠
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소설의 서두를 소릿재와 소리무덤으로 시작하는 것은 아비의 명창에 대한 꿈과 집념이 딸과 여인에게로 고집스럽게 이어져 내려오고 있음을 보여주는 것이며 사내는 소리무덤의 내력을 듣는 과정을 통해 단순히 잃어버린 누이와 아비의 후
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소설 구성의 뛰어난 본보기라고 할 수 있다.
요컨대 소작인과 마름, 남성과 여성, 기성 세대와 젊은 세대 등 여러 계층의 대립은 격화되거나 노골적인 반감을 가지고 있는 것으로 형상화된다.
하지만 이러한 대립이나 반감의 극도의 긴장감으
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소설은 <제인 에어>의 세계관을 이 소설에서 타자화 된 버사의 입장에서 뒤집어 다시 쓴 것이다. 여성의 입장에서, 혹은 제3세계의 입장에서 유럽 중심 주의적이고 남성중심주의적인 지배문화의 역사를 다시 뒤집어서 쓰려는 revisionism적
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딸과 만나게 된다.
- 부당한 지주에 대한 반발과 복수
② 작품분석
최서해는 자평에서 <홍염>을 쓰게 된 동기와 자신의 창작태도를 다음과 같이 밝히고 있다.
나의 소설 <홍염>이라는 것이 있다. 그 소설을 쓰게 된 동기는 나의 장모되
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소설도 번역했으나 내 이름으로 소개되기를 사양했다. 종교는 없으나 신에 대한 관심은 있다. 이쯤에서 나의 신상의 이모저모를 줄이고 싶다.
대신 다른 측면을 공개하고 싶다. 성격은 온순하나 지적인 면에 치우칠 때가 많고 다소 까다롭
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딸과 함께 남편을 잃습니다. 결국 곁에 남은 것은 고향땅밖에 없었습니다. 하지만 그녀는 희망의 끈을 놓지 않죠. 그래서 저는 자립적이고 희망적인 스칼렛을 좋아합니다.
‘청의’는 비페이위의 소설로 은퇴한 중년의 경극 여배우의 모습을
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니다.
또 하나의 책은 덕혜옹주라는 책입니다. 덕혜옹주는 고종의 딸인 덕혜옹주가 성장하면서 일본 식민지국의 마지막 옹주로서 비참하게 살아간 인생이야기를 하는 소설입니다. 저는 한 나라의 옹주가 다른 나라 속국의 여인으로 들어가서
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딸이 셋이나 되는 우리 집에서 망설임과 기대 속에서 태어난 막내둥이. 모든 것이 내 것이다. 내 말이면 최고다 라는 식으로 귀엽게 어른들의 무릎에서 자라 왔지만, 교육과정을 마친 후 목표하는 곳에 이르지 못한 까닭으로 지금 새롭게 출발
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소설가로서 익겸(益兼)의 유복자로 태어나 1665년(현종 6) 정시문과에 장원하여 정언, 지평, 수찬, 교리를 거쳐 1671년(현종 12) 암행어사(暗行御史)가 되어 경기, 삼남(三南:충청 남북도, 전라 남북도, 경상 남북도)의 정사(政事)를 조사하였고 1679
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