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큰 아들만 김 씨 성을 따르고, 둘째와 셋째 아들은 아내의 성을 따르게 한 페미니스트다. 그런 의미에서 허황후와 김수로는 국적과 나이, 배경을 떠나 생각을 해보아도 될 것 같다.
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소설의 내용으로 인해 청소년들이 거기에 몰두하게 된다고 하더라도 본인의 적절한 자제의식과 주위환경의 도움으로 인터넷소설의 악영향은 줄어들 수 있을 것이다. 또한 교육적으로 좋지 않다는 것은 비단 인터넷소설 뿐만 아니라, 현재 상
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비단 소설에 국한되는 것은 아니다. 시나 연극에서도 거리 개념이 도입된다. 즉 서정시의 경우 객관적인 시적 화자나 서술자의 서술을 통하여 작가와 작품 세계의 거리를 유지하는 서술시(narrative poetry)는, 작가와 작품 사이의 거리는 넓어서,
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일본에 가는 것을 그만 둔 뒤 만드는 새장에서이다. 각종 진귀한 새들은 하늘을 날아가지 못하고 새장 속에 묶여있다. 소설 속의 인물들의 욕망도 결국 이뤄지지 못하고 갇혀버리는 사실을 대변해주는 상징처럼 느껴졌다.
3.결론
종쿠르는 엘
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소설의 통념을 깬 그 같은 형식 실험은 비단 ‘황진이’ 역사소설만의 특수한 현상은 아니다. 사실과 허구의 적극적인 결합을 모색하는 글쓰기로서 팩션 개념의 출현과 그에 대한 대중적 인지도가 높아진 결과라 할 수 있다. 엄청난 사실의
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비단 개화기의 단면적 인식에서 파악될 수 있는 것이 아니며, 실학사상에서 개화사상의 면모를 찾아볼 수 있고, 조선말 문학에서 개화기시가의 성격을 찾아볼 수 있으며, 홍만종 및 서포의 글에서 언문일치운동의 모태를 찾아볼 수 있듯이,
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소설가 은희경의 작품중에「아내의 상자」라는 것이 있다. 여기에 나오는 아내는 지극히 파편화 되어 있고, 메마른 현대사회에 적응치 못하고 끝내 미쳐버려 정신병원에 수용된다. 그 외의 다른 사람들은 아내와 달리 괜찮다. 아무렇지 않은
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소설을 짓고 같이 그것을 이야기하고 시화전을 열고 하는 것이 고작이었습니다만, 같은 뜻을 가진 사람들끼리 어울려 지낼 수 있다는 것으로 즐거웠던 모양입니다.
또한 그때는 책읽기에 대한 욕구가 어느 때보다 강한 때로 저는 까뮈나 사르
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