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사이다. 이런 점에서 ‘비명을 찾아서’와 같은 대체역사소설은 유서 깊은 역사책보다 오히려 더 애국적이라는 생각이 들었다. 혹시 누군가 역사를 왜 배우는가라는 질문을 한다면, 아무 대답도 하지 않고 이 책을 손에 쥐어 주자. ‘대체역
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소설 속의 상황 설정은, 앞으로의 인터넷 시대에 영어와 중국어만 남고 다른 언어는 모두 사라질 수도 있다는 걱정을, 단순한 우려가 아닌 현실로 보여준다. 이 소설이 남긴 교훈은 이것만이 아니다.‘碑銘을 찾아서’를 읽고 나는 역사란 이
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소설의 기법으로 우리 현실을 우회적으로 그려 낸 복거일의 '비명을 찾아서' 등도 소재의 확대를 가져온 부류들에 속한다고 할 수 있다.
두 번째로는 광주 체험의 충격에서 벗어나려는 노력이다. 그러한 노력의 결과로서 우선적으로 대두한
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소설이 인간의 삶과 그 존재 양식에 대한 가장 구체적이고도 집약적인 문학 형식이며, 한국 소설은 우리가 살아온 외부적, 내연적 삶의 양식에 관련을 맺을 수밖에 없다는 것은 확실하다. 물론 소설이 삶의 모습을 그대로 옮기지는 않지만 그
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(韓勝源):'해변의 길손'
임철우(林哲佑):'붉은 방' 1. 개화기 소설
2. 1910년대의 소설
3. 1920년대의 소설
4. 1930년대의 소설
5. 1940년대(암흑기) 소설
6. 1950년대의 소설
7. 1960년대의 소설
8. 1970년대의 소설
9. 1980년대의 소설
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